(وحَيٌّ)﴾ لَمْلَمٌ (وجَيْشٌ لَمْلَمٌ)، أَي: (كَثِيرٌ مُجْتَمِعٌ)، قَالَ ابنُ أَحْمَرَ:
(من دُونِهِم إِنْ جِئْتَهُمْ سَمَرًا ... حَيٌّ حِلالٌ لَمْلَمٌ عَكْرُ)
(﴿ولَمْلَمَ الحَجَرَ: أَدَارَهُ) . وحُكِي عَن أَعرَابِيٍّ: جَعَلْنا﴾ نُلَمْلِمُ مِثْلَ القَطَا الكُدْرِيِّ مِنَ الثَّرِيدِ، وكَذَلِك مِنَ الطِّينِ.
(﴿والْتَمَّ) مِنَ﴾ اللَّمَّةِ، أَيْ: (زَارَا)، قَالَ أَوسُ بنُ حَجَر:
(وكَانَ إِذَا مَا ﴿الْتَمَّ مِنْهَا بِحَاجَةٍ ... يُرَاجِعُ هِتْرًا من تُمَاضِرَ هَاتِرَا)
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
اللَّمُّ: الجَمْعُ الكَثِيرُ الشَّدِيدُ، ومِنه قَولُه تَعالَى: ﴿أكلا﴾ لما﴾ قَالَ الفَرَّاء: أَي: شَدِيدًا. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: أَي: تَلُمُّونَ بِجَمِيعِه. وَفِي الصِّحاحِ: أَي: نَصِيبَه ونَصِيبَ صاحِبِه.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدة: يُقَال: ﴿لَمَمْتُه أَجْمَعَ حَتَّى أَتَيْتُ على آخِرِه.
وجَمْعُ﴾ اللُّمَّةِ - بِمَعْنَى الجَمَاعة -: ﴿لُمُومٌ، بِالضَّمِّ، ولَمَائِمُ.
وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقال: كَانَ ذَلِك مُنذُ شَهْرَيْنِ أَوْ﴾ لَمَمِهِما، ومُنْذُ شَهْرٍ ولَمَمِه، أَي: قُرَابِ شَهْرٍ.
﴿والإِلْمَامُ: الزِّيَارَةُ غِبًّا، وَقد﴾ أَلَمَّ بِهِ ﴿وأَلَمَّ عَلَيْهِ.
﴾ واللَّمَمُ: ﴿الإلْمَامُ بِالنِّسَاءِ، وشِدَّةُ الحِرْصِ عَلَيْهِنَّ.
﴾ والمُلِمَّةُ: النَّازِلَةُ الشَّدِيدَةُ من نَوَازِلِ الدَّهْرِ، والجَمْعُ: ﴿المُلِمَّاتُ.
﴾ واللَّمَّةُ: الدَّهْرُ.
٣٣ / ٤٤٣