(وَهُوَ يَزُورُنا﴾ لِمَامًا، بِالكَسْرِ) أَيْ: (غِبًّا) قَالَ أَبُو عبيد: مَعْنَاه الأحْيَانَ على غَيْرِ مُوَاظَبَةٍ. وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: ﴿اللِّمامُ: اللِّقَاءُ اليَسِيرُ، واحِدَتُها:﴾ لَمَّةٌ، عَن أَبِي عَمْرٍ و.
(﴿والمُلَمْلَمُ، بِفَتْحِ لامَيْهِ: المُجْتَمِعُ المُدَوَّرُ المَضْمُومُ،﴾ كالمَلْمَومِ) . يُقال: جَمَلٌ ﴿مَلْمُومٌ﴾ ومُلَمْلَمٌ: مَجْتَمِعٌ، وكَذَلِكَ الرَّجُلُ، وَهُوَ المَجْمُوعُ بَعضُه إِلَى بَعْضٍ، وحَجَرٌ ﴿مُلَمْلَمٌ.: مُدَمْلَكٌ صُلْبٌ مُسْتَدِيرٌ. وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍِ: نَاقَةٌ﴾ مُلَمْلَمَةٌ، وَهِي المُدَارَةُ الغَلِيظةُ الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ المُعْتَدِلَةُ الخَلْقِ.
وكَتِيبَةٌ ﴿مَلْمُومَةٌ﴾ ومُلَمْلَمَةٌ: مُجْتَمِعَةٌ.
وحَجَرٌ ﴿مَلْمُومٌ وطِينٌ مَلْمُومٌ. قَالَ. أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ هَامَةَ جَمَلٍ:
(﴾ مَلْمُومَةٌ لَمًّا كَظَهْرِ الجُنْبُلِ ...)
(و) ﴿المُلَمْلَمَةُ (بِهَاءٍ: خُرْطُومُ الفِيل) . وَفِي حَدِيثِ سُوَيْدِ بنِ غَفْلَةَ: " أَتَانَا مُصَدِّقُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَتاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ﴾ مُلَمْلَمَةٍ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا ". قَالَ ابنُ الأثِير: هِيَ المُسْتَدِيرَةُ سِمًنًا، وإِنَّمَا رَدَّها لأَنَّه نُهِيَ أَنْ يَؤْخَذَ فِي الزَّكَاةِ خِيَارُ المَالِ.
(﴿ويَلَمْلَمُ أَوْ﴾ أَلَمْلَمُ أَوْ يَرَمْرَمُ)، الثَّانِيَةُ على البَدَلِ: (مِيقَاتُ) أَهْلِ (اليَمَن) لِلإحْرامِ بالحَجِّ، وَهُوَ (جَبَلٌ على مَرْحَلَتَيْن منْ مَكَّة)، وَقد وَرَدْتُه، وَقد ذُكِرَ يَرَمْرَمُ فِي مَوْضِعِه، وَهُوَ أَيْضا على البَدَلِ.
(وحُرُوفُ الجَزْمِ) أَربعَةٌ: (﴿لَمْ﴾ ولَمَّا ﴿وأَلَمْ﴾ وأَلَمَّا) . (و) فِي الصِّحاحِ: (لَمْ)
٣٣ / ٤٣٩