وأنشَدَ الجَوْهَرِيّ لأمَيَّةَ بنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَه عِنْدَ وَفَاتِه:
(إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ...)
(وأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا﴾ أَلَمَّا؟ ﴿...)
ويُقالُ:﴾ الإلْمامُ: مُوَافَقَةُ المَعْصِيَةِ من غَيرٍ مُوَاقَعَةٍ.
(و) ﴿أَلَمَّ (بِهِ: نَزَلَ كَلَمَّ﴾ والْتَمَّ)، كَذَا فِي المُحْكَمِ، واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ على ﴿أَلَمَّ بِهِ.
(و)﴾ أَلَمَّ (الغُلامُ: قَارَبَ البُلُوغَ)،
فَهو ﴿مُلِمٌّ، وَهُوَ مَجَازٌ.
(و)﴾ أَلَمَّتِ (النَّخْلَةُ: قَارَبَتِ الإرْطَابَ)، فَهِيَ ﴿مُلِمٌّ﴾ ومُلِمَّةٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هِيَ الَّتِي قَارَبَتْ أَنْ تُثْمِرَ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: فِي أَرْضِ فُلانٍ من الشَّجَرِ ﴿المُلِمِّ كَذَا وكَذَا، وَهُوَ الّذي قَارَبَ أَنْ يَحْمِلَ، وَهُوَ مَجَاز.
(﴾ واللَّمَمُ، مُحَرَّكَةً: الجُنُونُ)، أَوْ طَرَفٌ مِنه ﴿يُلِمُّ بِالإنْسَانِ ويَعْتَرِيه، قَالَه شَمِر. وَمِنْه الحَدِيثُ: " فَشَكَتْ إِلَيْهِ﴾ لَمَمًا بِابْنَتِها " فَوصَفَ لَهَا الشُّوِنِيزَ، وَقَالَ سَيَنْفَعُ من كُلِّ شَيءٍ إِلَّا السَّامَ:، وأنشَدَ ابنُ بَرِّيّ لحُبابِ بنِ عَمَّارٍ السُّحَيْمِيِّ:
(بَنُو حَنِيفَةَ حَيٌّ حِينَ تُبْغِضُهُمْ ... كَأَنَّهُم جِنَّةٌ أَو مَسَّهُم ﴿لَمَمُ)
(و)﴾ اللَّمَمُ: (صِغَارُ الذُّنُوبِ) . قَالَ أَبُو إِسْحَقَ: نَحْو القُبْلَةِ والنَّظْرَةِ وَمَا أَشْبَهُهَا، وذَكَرَ الجَوْهَرِيّ فِي تَرْكِيب
٣٣ / ٤٣٥