(وسَهْمٌ﴾ لأْمٌ: عَلَيْه رِيشٌ ﴿لُؤَامٌ)، كَغُرَابٍ (أَي:﴾ يُلائِمُ بَعْضُها بَعْضًا)، وَهُوَ مَا كَانَ بَطْنُ القُذَّةِ مِنْهُ يَلِي ظَهْرَ الأُخرى، فَإِذَا الْتَقَى بَطْنَان أَو ظَهْرَانِ فَهُو: لُغَابٌ [ولَغْبٌ] . قَالَ أَوْسُ بنُ حَجَر:
(يُقَلِّبُ سَهْمًا رَاشَه بِمَنَاكِبٍ ... ظُهَارٍ ﴿لُؤَامٍ فَهُوَ أَعْجَفُ شَاسِفُ)
وَمِنْه قَولٌ امْرِئِ القَيْسِ:
(نَطْعَنُهم سُلْكَى ومَخْلُوجَةً ... لَفْتَكَ﴾ لأْمَيْنِ على نَابِلِ)
ويُرْوَى: كَرَّكَ لأْمَيْنِ، (وَهُوَ لَئِمُه، ﴿ولِئَامُه، بِكَسْرِهِمَا أَيْ مِثْلُه وشِبْهُه، ج:﴾ أَلآمٌ، ﴿ولِئَامٌ) عَن ابنِ الأَعْرابِيّ، وأنشَدَ:
(أتَقْعُدُ العَامَ لَا تَجْنِي على أحَدٍ ... مُجَنَّدِين وهَذَا النَّاسُ أَلآمُ؟﴾)
وَقَالُوا: «لَوْلا الوِئَامُ هَلَكَ ﴿اللِّئَامُ»، قِيلَ: مَعْنَاه الأمْثالُ، وقِيلَ:﴾ المُتَلائِمُونَ.
(وقَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ الله تَعالَى عَنْه) وَقد زُوِّجَتْ شَابَّةٌ شَيْخًا فَقَتَلَتْه: «أَيُّها النَّاسُ (لِيَنْكِح الرَّجُلُ ﴿لُمَتَهُ) مِن النِّسَاءِ، ولِتَنْكِحِ المرأةُ﴾ لُمَتَهَا من الرِّجال» قَوْله: لُمَتَه، (بِالضَّمِّ أَيْ: شَكْلَه ومِثْلَه) وتِرْبَه، (والهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الهَمْزَةِ الذَّاهِبَةِ) من وَسَطِه، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ:
(فَإِنْ نَعْبُر فإِنَّ لَنَا! لُماتٍ ... وإِنْ نَغْبُرْ فَنَحْن على نُدُورِ)
٣٣ / ٣٩٣