(﴿ومُقَامَى، كَحُبَارى: ة باليَمَامَة) .
(﴾ والمِقوَمُ، كَمِنْبَرٍ: خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاث)، والجَمْعُ: المقَاوِمُ.
(و) ﴿المُقَوَّمُ، (كمُعَظَّمٍ: سَيفُ قَيْسٍ ابنِ المَكْشُوحِ المُرَادِيِّ) .
(﴾ واقْتَامَ أَنفَهُ: جَدَعَهُ)، افْتَعَلَ من ﴿قَامَ.
(و) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: " فِي (العَيْن﴾ القَائِمَةُ) ثُلثُ الدِّيَةِ "، وَهِي (الّتِي ذَهَبَ بَصَرُهَا، والحَدَقَةُ صَحِيحَةٌ) باقِيَةٌ فِي مَوْضِعِها، وَهُوَ مَجَازٌ.
(وقَولُ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ) القُرَشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعالَى عَنهُ: " (بايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعالَى عَلَيه، وسَلَّمَ أَنْ لَا أخِرَّ إِلَّا ﴿قَائِمًا)، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلَّى الله تَعالَى عَلَيهِ وسَلَّم: " أمَّا مِنْ قِبَلِنا فَلَا تَخِرُّ إِلَّا قَائمًا "، أَي: لَسْنَا نَدْعُوكَ وَلَا نُبَايِعُكَ إِلَّا قائِمًا (أَيْ:) على الحَقِّ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْناه بايَعْتُ أَنْ (لَا أَمُوتَ إِلَّا ثَابِتًا على الإسْلامِ) . وكُلُّ مَنْ ثَبَتَ على شَيْءٍ وتَمَسَّكَ بِه فَهُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِ. وقَولُه تَعالَى: ﴿أمة﴾ قَائِمَة﴾ إِنَّمَا هُوَ من المُوَاظَبَةِ على الدِّينِ والقِيَامِ بِهِ. وَقَالَ الفَرَّاءُ: القائِمُ: المُتَمَّسِّكُ بِدِينه، ثمَّ ذَكَر هذَا الحَدِيثَ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
﴿القَامَةُ: جَمْعُ﴾ قَائِمٍ، عَن كُرَاعٍ. وأنشَد الأصْمَعِيُّ:
(﴿وقَامَتِي رَبِيعةُ بنُ كَعْبِ ...)
(حَسبُكَ أخْلاقُهُمُ وحَسْبِي ...)
أيْ: رَبِيعَةُ﴾ قَائِمُونَ بِأَمْرِي. وقَال عَدِيُّ ابنُ زَيْدٍ:
٣٣ / ٣١٦