(و) عُوَيْمُ بنُ سَاعِدَةَ (الأَنْصَارِيُّ) من بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، وأَصْلُه من بَلِيٍّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ: (صحابيَّان) رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا. (والعَوَّامُ، كشدَّادٍ: الفَرَسُ السَّابِحُ) الجَوادُ فِي جَرْيِهِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ والزَّمَخْشَرِيُّ.
(و) العَوَّامُ (وَالِدُ الزُّبَيْرِ الصَّحَابِيِّ)، وَهُوَ ابنُ خُوَيْلدِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى القُرَشِيُّ، وأَيضًا وَالدُ السَّائِبِ وبُجَيْرٍ، وهما صَحَابِيَّان أَيْضا.
(﴿والتَّعْوِيمُ: وَضْعُ الحَصْدِ قَبْضَةً قَبْضَةً، فإِذَا اجْتَمَعَ فَهِيَ﴾ عَامَةٌ، ج: ﴿عامٌ)، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.
(﴾ والمُسْتَعَامُ: المَرْكَبُ فِي البَحْرِ) .
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
﴿عَامٌ﴾ أَعْوَمُ، على المُبَالَغَةِ، قَالَ ابنُ سِيدَه، وأُرَاهُ فِي الجَدْبِ، كَأَنَّهُ طَالَ عَلَيْهِم لِجَدْبِهِ وامتِناعِ خِصْبِه، ومِثْلُه ﴿عامٌ﴾ مُعِيمٌ، عَنِ اللِّحْيانِيّ.
وَقَالُوا: نَاقَةٌ بَازِلُ ﴿عَامٍ، وبَازِلُ﴾ عَامِها، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الحَذْلَمِيُّ:
(قامَ إِلَى حَمْرَاءَ من كِرَامِها ...)
(بَازِلِ عامٍ أَو سَدِيسِ عَامِها ...)
وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: يُقَال: لَقِيتُه ﴿عَامًا أَوَّلَ، وَلَا تَقُلْ:﴾ عَامَ الأَوَّلِ.
﴿وعَاوَمَه﴾ مُعَاومَةً ﴿وعِوامًا: اسْتَأْجَرَه﴾ للعَامِ، عَن اللِّحْيانِي.
﴿وعاومَتِ النّخلةُ: حَمَلَتْ عَامًا [وعامًا لَا]، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ.
وَرَسْمٌ﴾ عَامِيّ: أَتَى عَلَيْهِ عَامٌ، قَالَ:
٣٣ / ١٥٩