(﴿وحومةُ البَحْر والرَّملِ والقِتالِ وغَيْرِه: مُعْظَمُه) . وَيُقَال: أَكثر مَوْضِع فِي البَحْرِ وَأَعْمَرُه، وَكَذَلِكَ فِي الحَوْض. وَقَالَ اللِّحْياني:﴾ حَوْمَة الماءِ: غَمْرَته، (أَو) حَوْمَةُ القِتالِ: (أَشدُّ مَوْضِعٍ فِيهِ) . وأنشدَ ابنُ بَرِّيّ لرُؤْبَة:
(حتّى إِذا كَرَعْن فِي ﴿الحَوْم المَهَقْ ...)
(﴾ وَحَام الطَّيْرُ) وَغَيره (على الشَّيْءِ) وحول الشَّيْء (﴿حَوْمًا﴾ وحَوَمانًا)، هَذِه بالتَّحْرِيك: (دَوَّمَ) . وَفِي الصّحاح: دَارَ. يُقَال: الطَّائِر ﴿يَحُوم حَوْلَ المَاء ويَلُوبُ إِذا كَانَ يَدُورُ حولَه من العَطَش. و(كَذَا)﴾ حامَتِ (الإِبِلُ) تَحُوم حَوْمًا، وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاء: " اللَّهُمَّ ارْحَم بَهائِمَنا ﴿الحائِمَة "، هِيَ الَّتِي﴾ تَحُومُ حَوْلَ المَاء. أَي تَطُوف فَلَا تَجِد مَاء تَرِدُه.
(و) ﴿حَامَ (فُلانٌ على الأَمْرِ حَوْمًا﴾ وحِيامًا)، بالكَسْر، (﴿وحُؤُومًا)، كَقُعُود، (وحَوَمانًا)، مُحَرَّكَة: (رامَهُ) وَطَلَبه، يُقَال: هُوَ يَحُومُ حَوْلَ غَرَض لَهُ، وَهُوَ مجَاز، (فَهُو﴾ حَائِمٌ، ج: ﴿حُوَّمٌ) كَسُكَّر، (وكُلُّ عَطْشَانَ﴾ حائِمٌ)، وَهُوَ مجَاز. (وإبلٌ ﴿حَوائِمُ﴾ وَحُوَّمٌ: عِطاشٌ جدا. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: ﴿الحُوَّم من الإبِل: العِطاشُ الَّتِي تَحُوم حول المَاء.
(﴾ والحَوْمَانَةُ: المَكانُ الغَلِيظ المُنْقَادُ) . وَفِي حَدِيث وَفْد مَذْحِج: " كَأَنَّهَا أَخاشِبُ ﴿بالحَوْمَانَة ".
(ج:﴾ حَوْمانٌ! وحَوَامِينُ) . وَقَالَ أَبُو
٣٢ / ٣٨