حُذِفت اليَاءُ للضَّرورة.
(﴾ والحِمْحِم كَسِمْسِم)، هَذِه عَن الأَصْمَعِيّ، قَالَ الجوهَرِيّ: وَهُوَ الشَّدِيدُ السَّواد، (وهُداهِد)، وَهَذِه عَن ابنِ بَرّيّ قَالَ: هُوَ لَوْنٌ من الصِّبغ أَسْود. وَفِي حَدِيثِ قُسّ: " الوافِدُ فِي اللَّيل الأَحمّ "، أَي: الْأسود.
(و) قيل: الأحمُّ: (الأَبيضُ)، عَن الهَجَريّ، وَأنْشد:
(﴿أحَمُّ كمصباحِ [الدُّجَى] ...)
فَهُوَ إِذن (ضد. وَقد﴾ حَمِمْتُ كفَرِحْتُ ﴿حَمَمًا)، محركة، (﴾ واحمَوْمَيْتُ ﴿وَتَحَمَّمْتُ﴾ وَتَحَمْحَمْتُ) . قَالَ أَبُو كَبِير الهُذَلِيّ:
(أخَلاَ وشدْقَاه وخُنْسَةُ أَنْفِه ... كحنّاءِ ظهرِ البُرمَة ﴿المُتَحَمِّمِ)
وَقَالَ حَسَّانُ بنُ ثَابت:
(وَقد ألَّ من أَعضادِهِ وَدَنَا لَهُ ... من الأَرْض دَانِ جَوزُهُ﴾ فَتَحَمْحَمَا)
(والاسْمُ ﴿الحُمّة، بالضَّمّ)، ورجلٌ﴾ أَحَمُّ بَيِّن الحُمَّة والحَمَم، (﴿وأَحَمَّه الله تَعَالَى): جَعَلَهُ﴾ أَحَمّ.
(﴿والحَمَّاءُ: الاسْتُ)، وَفِي الصّحاح: السافِلَة، (ج:﴾ حُمَّ، بالضَّمَّ) .
(﴿واليَحْمُوم: الدُّخانُ) كَمَا فِي الصّحاح والمُحْكم. زَاد غيرُهما: الشَّدِيد السَّواد. وَبِه فُسِّرت الْآيَة: ﴿وظل من﴾ يحموم﴾، إنّما سُمِّي بِهِ لِمَا فِيهِ من فَرْط الحَرارة كَمَا فَسَّره فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿لَا بَارِد وَلَا كريم﴾، أَو لِمَا تُصُوِّر فِيهِ من! الحَمْحَمَة، وَإِلَيْهِ أُشِير بِقَوْله: ﴿لَهُم من فَوْقهم ظلل من النَّار وَمن تَحْتهم ظلل﴾ إِلَّا أنَّه مَوْصُوفٌ فِي هَذَا
٣٢ / ١٩