(﴾ وَالوَأْلُ) والوَعْلُ والوَغْلُ: (﴿المَوْئِلُ)، وَبِكُلٍّ مِنَ الثَلاَثَة رُوِيَ قَولُ ذِي الرُّمَّةِ:
(حَتَّى إِذا لَمْ يَجِدْ﴾ وَأْلًا وَنَجْنَجَهَا ... مَخَافَةَ الرَّمْي حَتَّى كُلُّهَا هِيمُ)
وَنَجْنَجَهَا: حَرَّكَها وَرَدَّها مَخافَةَ صَائِدٍ أَنْ يَرْمِيَها. (﴿وَوَأَلَ)﴾ وَأْلًا ﴿وَوُؤُلًا (﴾ وَوَاءَلَ)، كَقَاتَلَ، ﴿مُواءَلَةً﴾ وَوِئَالًا: (طَلَبَ النَّجاةَ)، قَالَ الشَّمّاخُ:
(﴿تُوائِلُ مِنْ مِصَكٍّ أَنْصَبَتْهُ ... حَوالِبُ أَسْهَرَيْهِ بالذَّنِينِ)
(و)﴾ وَأَلَ (إِلَى المَكانِ) ﴿وَواءَلَ: (بادَرَ) والْتَجَأَ إِلَيْهِ فَنَجا. (﴾ والوَأْلَةُ) مِثَالُ الوَعْلَةِ: الدِّمْنَةُ والسِّرْجِينُ، وَهُو (أَبْعارُ الغَنَمِ والإِبِلِ تَجْتَمِعُ وَتَتَلَبَّدُ)، يُقالُ: إِنَّ بَنِي فُلاَنٍ وَقُودُهُم ﴿الوَأْلَةُ، (أَو) هِيَ (أبْوالُ الإِبِلِ وَأَبْعارُها فَقَطْ)، كَمَا فِي المُحْكَم، وَقَدْ (﴾ وَأَلَ المَكانُ) ﴿يَئِلُ﴾ وَأْلًا، (﴿وَأَوْأَلَهُ هُوَ)، يُقَالُ:﴾ أَوْأَلَتِ المَاشِيَةُ فِي الكَلَإِ، أَي: أَثَّرَتْ فِيهِ بِأَبْوالِها وَأَبْعارِها، فَهُوَ ﴿مُوْأَلٌ، قَالَ الشّاعِر فِي صِفَةِ مَاءٍ:
(أَجْنٍ وَمُصْفَرِّ الجِمامِ﴾ مُوْأَلِ ...)
(﴿والمَوْئِلُ)، كَمَجْلِسٍ: (مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ) . (﴾ والأَوَّلُ: ضِدُّ الآخِرِ)، وَفِي (أَصْلِهِ) أَرْبَعَةُ أَقْوالٍ: هَلْ هُوَ (أَوْأَل) عَلى أَفْعَل، أَو فَوْعَل، (أَوْ وَوْأَلُ) بِوَاوَيْنِ، أَو فَعْأَل. وَصَحَّحَ أَقْوامٌ أَوْأَل لِجَمْعِهِ عَلَى! أَوَائِلَ، وَلَهُ ثَلاَثَةُ اسْتِعْمالاَتٍ أَو أَرْبَعَةٍ. وَفِي العُباب: أَصْلُهُ أَوْأَل عَلَى أَفْعَلَ، مَهْمُوز
٣١ / ٥٦