(وامرَأَةٌ ﴿مُغِيبٌ،﴾ ومُغِيبَةٌ): غَابَ عَنْهَا بَعْلُها أَو وَاحِدٌ من أَهْلِها. الأُولَى عَن اللِّحْيَانِيّ. وَيُقَال: هِيَ ﴿مُغِيبة، بِالْهَاءِ، ومُشْهِدٌ، بِلَا هَاءٍ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْد. (و)﴾ أَغابَتِ المَرْأَة فَهِيَ (مُغِيبٌ كمُحْسِن) أَي بالأَعْلَال، وَهذِه عَن ابْنِ دُرَيْد، ﴿غَابُوا عَنْهَا. وَفِي الحَدِيثِ (أَمْهِلُوا حَتَّى تَمْتَشِط الشَّعثَةُ وتَسْتَحِدَّ﴾ المُغِيبَةُ) هِيَ الَّتِي (غَابَ) عَنها (زَوْجُهَا) . وَفِي حَدِيث ابْنِ عَبَّاس (أَنَّ امرأَة ﴿مْغِيبًا أَتت رَجُلًا تَشْتَرِي مِنْهُ شَيْئًا، فتعرَّض لَهَا، فقالَت لَهُ: ويْحَك إِنِّي مُغِيبٌ. فتَرَكها) (و) قَوْلُهُم: وهم يَشْهَدُون أَحْيانًا﴾ وَيَتَغَايَبُون أَحْيَانًا، أَي ﴿يَغِيبُون أَحْيَانًا، وَلَا يُقَال:﴾ يَتَغَيَّبُون. وَيُقَال: (﴿تَغَيَّب عَنِّي) فُلَانٌ، و(لَا يَجُوزُ)، أَي عِنْد الجَمْهُور عَدَا الكُوفِيِّين، (﴾ - تَغَيَّبنَي، إِلَّا فِي ضَرُورَة شعْر) قَالَ امرؤُ القَيْس:
فَظلَّ لَنَا يومٌ لَذِيذٌ بنَعْمَةٍ
فَقِلْ فِي مَقِيلٍ نَحْسُه ﴿مُتَغَيِّبِ
وَقَالَ الفَرَّاءُ:﴾ المُتَغَيِّبُ مَرْفُوعٌ والشِّعْرُ مُكْفَأٌ وَلَا يجُوز أَن يَرِدَ على المَقِيل، كَمَا لَا يَجُوزُ: مررتُ برَجُل أَبوه قَائِمٍ.
(! وَغَائِبُكَ: مَا غَابَ عنْكَ، اسمٌ كالْكَاهِل) والجَازِلِ، أَي لَيْسَ بمُشْتَقَ
٣ / ٥٠١