(و) ﴿بوَّأَ (الرُّمْحَ نَحْوَهُ: قَابَلُه بِهِ) نَحْو هَيَّأْه، كَمَا ورد ذَلِك فِي الحَدِيث.
(و)﴾ بوَّأَ (المَكانَ: حَلَّه وأَقامَ) بِهِ (﴿كَأَبَاءَ بِهِ﴾ وَتَبَوَّأَ)، عَن الأَخفش، قَالَ الله عز وجل: ﴿أَن ﴿تَبَوَّءا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ (يُونُس: ٨٧) أَي اتَّخذا، وَقَالَ أَبو زيد:﴾ التَّبَوُّؤُ: أَن يُعْلِمَ الرجُلُ الرجُلَ على الْمَكَان إِذا أَعجبه لِيَنْزلَه، وَقيل: ﴿تَبَوَّأَه إِذا أَصلَحه وهَيَّأَه، وَيُقَال﴾ تَبَوَّأَ فلانٌ منزلا إِذا نَظر إِلى أَحْسَن مَا يُرى وأَشَدِّه استِواءً وأَمكَنِهِ ﴿لمَباءَتهِ فاتخذه. وتَبَوَّأَ: نَزلَ وأَقامَ، وَقَالَ الْفراء فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿﴾ لَنُبَوّئَنَّهُمْ مّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًَا﴾ (العنكبوت: ٥٨) يُقَال: ﴿بَوَّأْتُه منزِلًا وأَثْوَيْتُه مَنزِلًا سواءٌ، أَي أَنزلته، وَفِي الحَدِيث: (مَنْ كَذَب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا﴾ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ) . أَي لِيَنْزِلْ مَنْزِلَه من النَّار.
(و) من الْمجَاز فُلانٌ طَيِّب (﴿المَبَاءَة) أَي (المَنْزِل) وَقيل: مَنْزِل القومِ فِي كُلِّ مَوْضعٍ، وَقيل: حَيْثُ﴾ يَتَبَوَّءُون مِنْ قِبَلِ وَادِ وسَنَدِ جَبَلٍ، وَيُقَال: هُوَ رَحيب المَباءَةِ، أَي سَخِيٌّ واسعُ المعروفِ.
١ / ١٥٥