(أَعُدُّ اللَّيالِي إِذْ نَأَيْتِ ولَمْ يَكُنْ ... بِمَا زَلَّ مِن عَيْشٍ أَعُدُّ اللَّيَالِيا)
(و) ﴿زَلَّ فُلاَنٌ،،﴾ زَلِيلًا، ﴿وزُلُولًا، كَقُعُودٍ مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا، عَن ابْن شُمَيْلٍ. (و)﴾ زَلَّتِ الدَّراهِمُ، ﴿زُلُولًا، كَقُعُودٍ: انْصَبَّتْ، أَو نَقَصَتْ وَزْنًا، يُقالُ: دِرْهَمٌ﴾ زَالٌّ، ويُقالُ: مِنْ دَنانِيرِكَ ﴿زَلَلٌ، وَمِنْهَا وَزْنٌ.
﴾ وأَزَلَّ إليْهِ نِعْمَةً: أَسْدَاهَ، وَمِنْه الحديثُ: مَنْ ﴿أُزِلَّتْ إليْهِ نَعْمَةٌ فَلْيَشْكُرْهَا، قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَي مَنْ أُسْدِيَتْ إليْهِ، وأُعْطِيَها، واصْطُنِعَتْ عِنْدَهُ. قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: وأًْلُهُن مِنْ﴾ الزَّلِيلِ، وهوَ انْتِقالُ الجِسْمِ مِنْ مَكانٍ إلَى مَكانٍ، فاسْتُعِيرَ لانْتِقالِ النِّعْمَةِ مِنَ الْمُنْعِمِ إِلَى المُنَعَمِ عليهِ، يُقالُ: ﴿زَلَّتْ منهُ إِلَى فُلانٍ نِعْمَةٌ،﴾ وأَزَلَّها إِليهِ، قالَ كُثَيِّرُ يَذْكُرُ امْرَأَةً:
(وإنِّي وإِنْ صَدَّتْ لَمُثْنٍ وصادِقٍ ... عَلَيْها بِما كانتْ إِلَيْنَا ﴿أَزَلَّتِ)
(و)﴾ أَزَلَّ إليهِ مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا، أَي أَعْطَاهُ. وقالَ اللَّيْثُ: ﴿الزَّلّةُ مِنْ كَلامِ النَّاسِ عِنْدَ الطَّعامِ، وَهُوَ الصَّنِيعَةُ إِلَى النَّاسِ، يُقالُ: اتَّخّذَ فُلانٌ﴾ زَلَّةً،
٢٩ / ١٣٠