(إنَّ ﴿مَحِلًّا وإنّ مُرتَحلَا ... وإنَّ فِي السَّفْرِ إذْ مَضَوْا مَهْلَا)
وقولُه تَعَالَى: حَتَّى يَبلُغَ الهَدْى﴾ مَحِلَّهُ قِيل: مَحِلّ مَن كَانَ حاجًّا يومَ النَّحْر، ومَحِلّ مَن كَانَ مُعتَمِرًا يومَ يدخلُ مكَّةَ. وقِيل: المَوْضِعُ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ نَحْرُه. ﴿ومَحِل الدَّيْنِ: أَجَلُهُ. والمَحَلُّ، بِفَتْح الْحَاء: المَكانُ الَّذِي﴾ تَحُله وتَنزله، وَيكون مصدرا، جَمْعُه: ﴿المَحالُّ. وجَمْعُ﴾ المَحَلَّة: مَحَلّات.
﴿والمُحَيِّلَةُ، بِالتَّصْغِيرِ: قريةٌ بمِصْر من المَنُوفِيَّة، وَقد رأيتُها.﴾ وحَلَلْتُ إِلَى القَوم: بِمَعْنى ﴿حَلَلت بِهم.﴾ والحِلَّةُ، بِالْكَسْرِ: جَمْع الحالِّ، بمَعْنى النازِل، قَالَ الشَّاعِر:
(لقد كَانَ فِي شَيبانَ لَو كُنْتَ عالِمًا ... قِبابٌ وحَيٌّ حِلَّةٌ ودَراهِمُ)
وَفِي الحَدِيث: أَنه لَمّا رَأى الشَّمْسَ قد وَقَبَتْ، قَالَ: هَذَا حِينُ حِلُّها، أَي: الحِينُ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ أداؤُها، يَعْنِي صَلاَةَ المغرِب.
٢٨ / ٣٣٨