(فلسْتُ بمُبْتاعٍ يَدَ الدَّهْرِ مِثلَه ... أُعَرِّضُه أُخْرَى اللَّيالي الغَوابِرِ)
والرَّقْراقُ: ماءٌ فَوْقَ القادِسِيَّةِ. وأيْضًا: والِدُ ذَوّاد الغَطَفانِيِّ الشّاعِرِ هَكَذَا فِي العُبابِ، والصَّوابُ أَن والِدَه أَبُو ﴿الرَّقْراقِ، كَمَا فِي التَّبْصِير. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ:﴾ الرُّقارِقُ، بالضمِّ: الماءُ ﴿الرَّقِيقُ فِي البَحْرِ، أَو الوادِي لَا غُزْرَ لَهُ.
(و)﴾ الرقارِقُ: الشَّرابُ الرَّقِيقُ وكذلِك ﴿الرقراقُ، قالَ: والسَّيْفُ﴾ الرُّقارِقُ: الكَثِيرُ المَاء وقالَ غَيْرُه: هُوَ البَرّاقُ.
قالَ: ﴿ورُقْرُقانُ السَّرابِ، بالضَّمِّ: مَا﴾ تَرَقْرَقَ مِنْهُ، أَي: تَحَرَّكَ قالَ العَجّاجُ:)
ونَسَجَتْ لَوامِعُ الحُرُورِ برُقْرُقانِ آلِها المَسْجُورِ سَبائِبًا كسَرَقِ الحَرِيرِ ﴿وأرَقَّهُ﴾ إِرْقاقًا: جَعَلَه ﴿رَقِيقًا، وَهُوَ ضِدُّ غَلَّظَهُ تَغْلِيظًا﴾ كرَقَّقَة ﴿تَرْقِيقًا. (و)﴾ أرَقَّ المَمْلُوكَ: مَلَكَهُ ضِدّ أعْتَقَهُ، فهُو ﴿مُرِقٌّ، وَهِي﴾ مُرِقةٌ ﴿كاسْتَرَقَّهُ، ويُقال:﴾ اسْتَرَقَ المَمْلُوكَ فرَقَّ: أدْخَلَهُ فِي الرِّقِّ. وَمن المَجازِ: ﴿أَرَقَّ فُلان: إِذا ساءَت حالُه وَمِنْه قولُهم: عَجِبْتُ من قلَّةِ مالِه، ورقَّةِ حالِه. (و)﴾ أَرَقَّ العِنَبُ: تَمَّ نُضْجُه، خاصٌّ بالأَبْيَضِ كَمَا فِي العُباب. قلت: هكَذا خَصَّه أَبُو حَنِيفَةَ، وَقَالَ: ﴿أَرَقَّ: إِذا﴾ رَقَّ جِلْدُه، وكَثُرَ ماؤُه. وقالَ أَبو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ مُرِقٌ أَي: ﴿رَقِيقُ الحافِرِ، ونَصُّ أبِي عُبَيْدَةَ: خَفِيفُ الحافِرِ، وَبِه رَقَقٌ.﴾ ورَقَّقَهُ جَعَلَه! رَقِيقًا ضَدُّ غَلَّظَه وَهَذَا قد ذُكِرَ قَرِيبًا، فَهُوَ تكْرارٌ.
٢٥ / ٣٥٩