(﴿ورَقاقٍ عُصَبٍ ظِلْمانُه ... كحريقِ الحَبشِييِّنَ الزُّجلْ)
وزادَ الأصمَعِيُّ: من غَيْر رَمْلٍ، وأَنْشَدَ للراجِز: ذَارِى﴾ الرَّقاقِ واثِب الجَراثمِ أَي: يَذْرُو فِي الرَّقاق، ويَثِبُ فِي الجَراثِيم من الرّمْلِ ﴿كالرُّقِّ، بالكَسْرِ، والضَّمِّ الكَسْرُ عَن الأَصْمَعِي﴾ والرَّقّقُ، مُحَركَةً وَمن الأخِيرِ قَؤلُ رُؤْبَةَ:)
كأنًّها وَهْيَ تَهاوَى ﴿بالرَّقَقْ من ذَرْوها شِبْراقُ شَدّ ذِي عَمَقْ ولكِنَّهُم صَرَّحُوا أَنَّه مقصُورٌ من﴾ الرِّقاقِ، وإِنَّما قَصَره لضرورَةِ الشِّعْرِ، فَلَا يَكُونُ لُغَةً مستَقِلَّةً، فتَأمَّلْ. ويَومٌ ﴿رَقاقٌ كسَحابٍ: حارٌّ نَقَلَه الفَرّاءُ. (و)﴾ الرُّقاقُ كغُراب: الخُبُز ﴿الرَّقيقُ المُنْبَسِطُ، قالَ ثَعْلَبٌ: يقالُ: عندِي غُلامٌ يَخْبِزُ الغَلِيظَ والرَّقيقَ، وَإِن قُلْتَ: يخْبِزُ الجرْدَقَ، قلتَ:﴾ والرُّقاقَ، لأَنهما اسمانِ الواحِدَةُ رُقاقَةٌ، وَلَا يُقالُ: ﴿رِقاقَة بالكَسرِ، فَإِذا جُمِع قِيلَ:﴾ رِقاقٌ، بالكسرِ، والصحِيحُ أنَّ ﴿الرِّقاقَ بالكَسرِ جَمْعُ﴾ رَقِيقٍ، ككَرِيمٍ وكِرامٍ. ﴿والمِرْقاقُ: مَا يُرَقُّ بِهِ الخُبزُ يُقال: حَوَّرِ القُرْصَ بالمِرْقاقِ.﴾ والرُّقَّى، مِثَال رُبَّى من الشاةِ:
٢٥ / ٣٥٦