﴾ واستِحقاق الناقَةِ: تَمامُ حَمْلِها. ﴿وحِقاق الشَّجَرِ: صِغارُها، بصِغارِ الإِبل، قَالَه الأصْمعِيُّ.
وصَبَغْتُ الثَّوْبَ صَبغًا تَحْقِيقًا، أَي: مشْبَعًا. وَأَنا﴾ حقيق على كَذا، أَي. حَرِيص عَلَيْهِ عَن أَبِي عَليّ، وَبِه فُسِّرَ قَوْله تعالَى: حَقيق عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلاّ الحَق. ﴿وحقٌّ العَجُوزِ: ثَدْيها، وحقُّ الكَمْأَةِ: بَيْضها، كِلاهُما بالضَّمِّ. وأَصابَ﴾ حاقّ عَيْنِه، أَي: وَسَطَها، قَالَ الأَزهريُّ: سمِعْتُ أَعْرابِيًّا يَقول لنقبَةِ من الجَرَبِ ظَهرت ببعيرٍ، فشَكُّوا فِيهَا، فَقَالَ: هَذَا حاقّ صمادِح الجَرَبِ.
وسَقَطَ على حَقَ الْقَفَا، أَي: ﴿حاقَهِ. ويُقالُ:﴾ اسْتَحَقَّتْ إِبلُنا رَبِيعًا، ﴿وأَحَقَّتْ رَبِيعًا: إِذا كَانَ الرَّبِيع تامًّا فرَعَته.﴾ وأَحَق القومُ ﴿إِحْقاقًا: سَمِنَ مالُهم. قالَ ابْن سِيده:﴾ أَحَقَّ القَومُ من الرِّبِيع: ْ إِذا سَمِنوا ة عَن أَبِي حَنِيفَةَ، يرِيدُ سَمِنت مَواشِيهِم
٢٥ / ١٨٣