(وكُنْت إِذا أَرَى زِقًّا مَرِيضًا ... يُناح على جِنازتِه بَكَيتُ)
(أرَجِّلُ لِمَّتِي وأَجُرُّ ذَيْلِي ... وتَحْمِلُ شكَّتِي ﴿أفُقٌ كُمَيتُ)
﴾ وأفِقَ الرَّجُلُ كفَرِح ﴿يأفقَ﴾ أَفَقًا: بَلَغَ النِّهايَةَ فِي الكَرَم كَما فِي الصِّحَاح والعُبابِ أَو فِي العِلم، أَو فِي الفَصاحَةِ وَغَيرهَا من الخَيرِ من جَمِيع الفَضائلِ، فَهُوَ ﴿آفِق على فاعلٍ، وَمِنْه قولُ الأَعشَى) يَمدَح إِياسَ ى ابنَ قَبيصَة:
(﴾ آفِقًا يُجْبى إِليهِ خَرجه ... كُل مِمَّا بَينَ عمانِ وملح)
وَكَذَلِكَ ﴿أفِيقٌ.
وقالَ ابْن بَرِّى: ذكَر االقزَّاز أَنّ﴾ الآفِقَ فِعْله ﴿أَفَقَ﴾ يَأفِقُ، أَي: من حَدِّ ضَرَبَ، وَكَذَا حُكِىَ عَن كُراعّ، واستَدَلَّ القَزاز علَى أنَّه ﴿آفِق على زنةِ فاعِل بكونِ فِعْلِه على فعَلَ، أَنشدَ أَبو زِيَاد شَاهدا على﴾ آفق بالمَدِّ لسِراج ابنِ قَرةَ الكِلابي:
(وَهِي تصَدى لرِفَل آفِقِ ... ضخْم الحُدولِ بائِنِ المَرافِقِ)
٢٥ / ١٣