(نَسُوفٌ للحِزامِ بمِرْفَقَيْهَا ... يَسُدُّ خَواءَ طُبْيَيْها الغُبَارُ)
أَلا تَرَى إِلَى قَوْلِ الجَعْدِيِّ: فِي مِرْفَقَيْهِ تَقارُبٌ وَلَهبِرْكَةُ زَوْرٍ كجَبْأَةِ الخَزَمِ)
ونَسَفَ، كنَصَرَ، نَسْفًا على القِياسِ ونُسُوفًا قالَ الصّاغانِيُّ: كَذَا قَالَ السُّكَّرِيُّ: نُسُوفًا، والقِياسُ نَسْفًا عَضَّ. أَو النُّسُوفُ: آثارُ العَضِّ. وبِهِما فُسِّرَ قولُ صَخْرِ الغَيِّ الهُذَلِيِّ:
(كعَدْوِ أَقَبَّ رَباعٍ تَرَى ... بفائِلِه ونَساهُ نُسُوفَا)
وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: يُقالُ للرَجُلِ: إنّه لكَثِيرُ النَّسِيف، كأَمِيرٍ وَهُوَ السِّرارُ ويُقالُ: أَطالَ نَسِيفَه أَي سِرارَهُ. والنَّسِيفُ أَيضًا: السِّرُّ. وأَيضًا: أَثَرُ كَدْمِ الحِمارِ يُقالُ للحِمارِ: بِه نَسِيفٌ، وذلِكَ إِذا أَخَذَ الفَحْلُ مِنْهُ لَحْمًا أَو شَعْرًا فبَقِي أثَرُه، قالَ المُمَزّقُ العَبْدِيُّ:
(وقَدْ تَخذَتْ رِجْلِي لدَى جَنْبِ غَرْزِها ... نَسِيفًا كأُفْحُوصِ القَطاةِ المُطَرِّقِ)
٢٤ / ٤٠٢