(أَو رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُها ... ﴿كفَفًا تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشامُها)
﴾ كالكَفَفِ، مُحَرَّكَةً. (و) ﴿الكِفَفُ: النُّقَرُ الَّتِي فِيها العُيُونُ وَمِنْه﴾ المُسْتَكِفّاتُ على مَا يَأْتي بيانُه. وَقَالَ الفرّاءُ: الكُفَّةُ، بالضمِّ من الشَّجَرِ: مُنْتَهاهُ حيْثُ يَنْتَهِي ويَنْقَطِعُ. والكُفَّةُ من النّاسِ: الكَثْرَةُ وَذَلِكَ أَنّك تَعْلُو الفَلاَة أَو الخَطِيطة، فَإِذا عايَنْتَ سَوادهُمْ وجَماعَتهم قلتْ: هاتِيكَ كُفَّةُ النّاسِ. أَو ﴿كُفَّتُهم: أَدْناهُم إِليكَ مَكانًا. والكُفَّةُ من الغَيْمِ: طُرَّتُه كطُرَّةِ الثّوْبِ، وَقيل: ناحِيَتُه، قَالَ القَنانِيُّ:
(وَلَو أَشْرَفتْ من﴾ كُفَّةِ السِّتْر عاطِلًا ... لقُلْتَ غَزالٌ مَا عليهِ خَضاضُ)
وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: الكُفَّةُ: مثلُ
٢٤ / ٣٢٥