تاج العروس من جواهر القاموس
إِلى قَوْلٍ، وَفِيه نَظَرٌ، فَتأَمَّلْ. واحِدَتُه بهاءٍ. ﴿وصَفْصَفَ: رَعاهُ نَقَلَه الصّاغانِيُّ.﴾ وصافُّوهُم فِي القِتالِ: وَقَفُوا ﴿مُصْطَفِّينَ كَمَا فِي العُبابِ. ويُقالُ: هُوَ﴾ - مُصافِّي أَي: ﴿صُفَّتُهُ بحِذاءِ﴾ - صُفَّتي نَقله ابنُ دُرَيْدٍ. ﴿والتَّصافُّ: التَّساطُرُ نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، يُقَال: تَصافُّوا: أَي صارُوا صَفًّا.﴾ وتَصافُّوا عَلَيْهِ: اجْتَمَعُوا صَفًّا. وَقَالَ اللِّحْيانِيُّ: ﴿تَصافُّوا على الماءِ، وتَضَافُّوا عليهِ بمَعْنىً واحدٍ: إِذا اجْتَمَعُوا عليهِ، ومِثْلُه: تَصَوَّكَ فِي خُرْئِه، وتَضَوَّكَ: إِذا تَلَطَّخَ بهِ، وصَلاصِلُ الماءِ وضَلاضِلُه.﴾ واصْطَفُّوا: قامُوا ﴿صُفُوفًا نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ، وَهُوَ مُطاوِعُ﴾ صَفَّهُم صَفًّا. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ﴿الصَّفْصَفَةُ: الفَلاةُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.﴾ والصَّفْصَفَةُ: دُوَيْبَّةٌ، وَهِي دَخِيلٌ فِي العَرَبِيّة، قَالَ اللَّيْثُ هِيَ الدُوّيْبَّةُ الَّتِي تُسَمِّيها العَجَمُ السِّيْسْك. ﴿والصَفْصافُ: حَصْنٌ مَعْرُوفٌ، من ثُغُورِ المَصِيصةِ، كَمَا فِي العُبابِ.﴾ والتَّصْفِيفُ: مُبالغَةٌ فِي ﴿الصَّفِّ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ.﴾ وتَصْفِيفُ اللَّحْمِ: تَشْرِيحُه، عَن ابنِ شُمَيْلٍ.! والصَّفاصِفُ: وادٍ عَن ابنِ عَبّادٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبي الدَّرْداءِ رضي الله عنه: أَصْبَحْتُ لَا أَمْلِكُ صُفَّةً ٢٤ / ٢٩