﴾ والْحَافَانِ: عِرْقَانِ أَخْضَرَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ الواحِدُ ﴿حَافٌ، بتَخْفِيفِ الفَاءِ، كَمَا فِي العُبَابِ، ويُرْوَى بتَشْدِيدِهَا، وَقد أَشَرْنَا إِليه آنِفًا.﴾ وحَافَتَا الْوَادِي وغَيْرِهِ مِن كلِّ شيءٍ: جَانِبَاهُ وناحِيَتَاهُ، قَالَ ضَمْرَةُ بنُ ضَمْرَةَ:
(ولَوْ كُنْتَ حَرْبًا مَا طَلَعْتَ طُوَيْلِعًا ... وَلَا ﴿حَوْفَهُ إِلاَّ خَمِيسًا عَرَمْرَمَا)
وَفِي حديثِ الكَوْثَرِ: إِذَا أَنَا بِنَهْرٍ﴾ حَافَتاهُ قِبَابُ الدُّرِّ المُجَوَّفِ، وَقَالَ أُحَيْحَةُ بنُ الجُلاَحِ:
(يَزْجَرُ فِي أَقْطَارِهِ مُغْدِفٌ ... ﴿بحَافَتيْهِ الشُّوُعُ والغِرْيَفُ)
ج:﴾ حَافَاتٌ، وَمِنْه الحديثُ: عَلَيْكَ ﴿بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ.﴾ والْحَافةُ أَيْضًا: الْحَاجَةُ والشِّدَّةُ فِي العَيْشِ، (و) ﴿الحَافَةُ مِنْ الدَّوَائِسِ فِي الكُدْسِ: الَّتِي تَكُونُ فِي الطَّرَفِ، وَهِي أَكْثَرُهَا دَوَرَانًا. (و)﴾ حَافَةُ، بِلاَ لاَمٍ: ع، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ:
(وَلَو وَافَقْتُهُنُّ علَى أُسَيْسٍ ... ﴿وحَافَةَ إِذْ وَرَدْنَ بِنَا وُرُودَا)
﴾ والْحُوَافَةُ ككُناسَةٍ: مَا يَبْقى مِن وَرَقِ الْقَتِّ علَى الأَرْضِ بَعْدَ مَا يُحْمَلُ نقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ.! وحَوَّفهُ تَحْوِيفًا: جَعَلَهُ علَى الْحَافَةِ، أَي: الجانبِ.
٢٣ / ١٧٥