بأَنْ سُبَّ مِنْهم غُلَامٌ فَسَبّ
وَفِي الحَدِيث: (﴾ سِبَابُ المُسْلِم فُسُوق) . وَفِي الآخر: (﴿المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَان) . وَيُقَال: المِزاحُ سِبَابُ النَّوْكَى. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَة: (لَا تَمْشِيَنَّ أَمامَ أَبِيك، وَلَا تَجْلِسَنّ قبْلَه، وَلَا تَدعُه بِاسْمه وَلَا﴾ تَسْتَسِبَّ لَهُ) . أَي لَا تُعَرِّضْه ﴿للسَّبِّ وتَجُرَّه إِليه، بأَن﴾ تَسُبَّ أَبَا غَيْرك ﴿فيسُبَّ أَبَاك مجازاةً لَك.
(و) من الْمجَاز: أَشَارَ إِلَيْه﴾ بالسَّبَّابة، (﴿السَّبّابَةُ): الإِصْبَعُ الَّتي (تَلِي الإبْهَامَ)؛ وَهِي بَيْتَهَا وبَيْنَ الوُسْطَى، صِفَةٌ غَالِبة، وَهِي المُسَبِّحَةُ عِنْد المُصَلِّين.
(﴾ وتَسَابَّا: تَقَاطَعَا) .
(﴿والسُّبَّةُ بالضَّمِّ: العَارُ): يُقَالُ: هذِه سُبَّةٌ عَلَيْك وعَلَى عَقبك، أَي عَارٌ﴾ تُسَبُّ بِه. (و) ﴿السُّبَّة أَيضًا: (مَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّه):﴾ وسَابَّه ﴿مُسَابَّةً﴾ وسِبَابًا: شَاتَمَه.
(و) ﴿السِّبَّةُ (بالكسْر: الإِصْبَع السَّبَّابَة) هَذَا فِي النّسَخ، والصَّوَابُ﴾ المِسَبَّة بكسرِ المِيمِ كَمَا قَيَّده الصاغَانِيْ.
(و) ﴿سِبَّةُ (بِلَا لَام: جَدُّ) أَبِي الفَتْح (مُحَمَّد بْنِ إِسْمَاعِيل القُرشِيّ المُحَدِّث) عَنِ أَبي الشَّيْخِ، وابْنه أَحمد يرْوى عَن أَبِي عُمَر الهَاشِمِيّ.
(و) من المَجَازَ: أَصَابَتْنَا سَبَّةٌ، (بالفَتْح، مِنَ الحَرّ) فِي الصَّيْفِ، (و) سبَّةٌ مِنَ (البَرْد) فِي الشِّتَاءِ، (و) سَبَّةٌ مِنَ (الصَّحْو)، وسَبَّةٌ من الروْح، وَذَلِكَ (أَن يَدُومَ أَيَّامًا) . وَقَالَ ابْن شُمَيْل: الدَّهْر﴾ سَبَّاتٌ أَي أَحْوَالٌ، حَالٌ كَذَا وحَالٌ كَذَا.
(و) عَن الكسَائِيّ: عِشْنَا بهَا سَبَّةً ﴿وسَنْبَةً كقَوْلك بُرْهَةً وحِقْبَةً، يَعْنِي (الزَّمن من الدَّهر) . ومَضَتْ﴾ سَبَّةٌ! وسَنْبَةٌ من الدَّهْر أَي مُلَاوَةٌ. نُونُ سَنْبَةٍ بَدَلٌ من بَاءِ سَبَّة كإِجَّاص وإِنْجَاص؛ لأَنَّه لَيْسَ فِي الْكَلَام
٣ / ٣٥