وما سقَطَ صحابيُّهُ: فهو المُرْسَلُ؛ وذلك بأنْ يرفَعَهُ تابعُ الصحابيِّ إلى النبيِّ ﷺ سواءٌ كان التابِعُ كبيرًا، وهو: مَنْ لَقِيَ جماعًة من الصحابة، وكان أكْثَرُ رواتِهِ منهم؛ كعُبَيْد الله بْنِ الخِيَار (٢) - بكسر المُعْجمة - أو صغيرًا، وهو: مَنْ لَقِيَ واحدًا منهم، أو اثنَيْنِ؛ كيحيى بْنِ سَعِيدٍ (٣)، وهو مأخوذٌ من الإرسالِ، وهو الإطلاقُ؛ كقوله تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الكَافِرِينَ﴾ [مريم: ٨٣]؛ فكأنَّ المُرْسِلَ أَطْلَقَّ الإسنادَ، ولم يقيِّدْهُ
(١) "معرفة علوم الحديث" - للحاكم (٢٥)، الكفاية - للخطيب (٤٢٣) "مقدمة ابن الصلاح" (٢٠١ - ٢١٢)، الاقتراح - لابن دقيق العيد (١٩٢)، "المنهل الروي" - لابن جماعة (٥٠)، "الموقظة" -للذهبي (٣٨)، "اختصار علوم الحديث" - لابن كثير (٤٥)، "التقييد والإيضاح" - للعراقي (٧٠)، "فتح المغيث" - للعراقي (٦٣)، "النكت على ابن الصلاح" - لابن حجر (٢/ ٥٤٠)، "نزهة النظر" - لابن حجر (٤١)، "فتح المغيث" للسخاوي (١/ ١٥٥)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (١/ ١٩٥)، "شرح نزهة النظر" - للقاري (١٠٩)، "لقط الدرر" - للعدوي (٦٣). "سح المطر" - لعبد الكريم الأثري (٦١).
(٢) هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي النوفلي القرشي المدني روى عن عمرو عثمان وعلي وغيرهم قال الحافظ ابن حجر: كان في الفتح مميزًا، فعُد في الصحابةِ لذلك، وعده العجلي في ثقات التابعين وقال العلائي: "ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي ﷺ "، وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي، وحديثه مرسل. قال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين.
قال ابن حبان مات سنة تسعين. انظر "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٦)، "جامع التحصيل" (٢٣٢)، "التقريب" (٤٣٣٦).
(٣) هو يحيى بن سعيد الأنصاري وقد تقدمت ترجمته.
(٢) هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي النوفلي القرشي المدني روى عن عمرو عثمان وعلي وغيرهم قال الحافظ ابن حجر: كان في الفتح مميزًا، فعُد في الصحابةِ لذلك، وعده العجلي في ثقات التابعين وقال العلائي: "ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي ﷺ "، وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي، وحديثه مرسل. قال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين.
قال ابن حبان مات سنة تسعين. انظر "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٦)، "جامع التحصيل" (٢٣٢)، "التقريب" (٤٣٣٦).
(٣) هو يحيى بن سعيد الأنصاري وقد تقدمت ترجمته.
٢٥٢