٩٢ - ومن ذلك: (الشُّنْفُ) بالضَمِّ، للقُرْطِ الأعلى، أو للمِعْلاقِ الذي فوقَ الأُذُنِ، أو ما عُلِّقَ في أعلاها. وأمّا ما عُلِّق في أَسْفَلِها فَقُرْطٌ. والصوابُ فيه الفتحُ، ففي القاموسِ (١٨٨) أَنَّهُ بالضَّمِّ لَحْنٌ.
٩٣ - ومن ذلك: (الظُّرْفُ) بالضَّمِّ، للكِياسَةِ. والصوابُ فيه الفَتْحُ. ففي القاموسِ (١٨٩): الظّرْفُ: الوعاءُ والكِياسَةُ، ظَرُفَ ككَرُمَ ظَرْفًا، وظَرَافَةً، قليلةٌ، فهو ظَريفٌ مِن ظُرَفاءَ. هذا كلامُهُ. ووَجْهُ الضَّمِّ في قولِ الناسِ: (فُلانٌ فيه لُطْفٌ وظُرْفٌ) قَصد الازدواجِ. كما يُقالُ: جَبَرِيّة، بفتِح الباءِ، إذا قِيلَ: قَدَرِيّة، للازدواجِ أيضًا، فيمَنْ قالَ: إنَّ تسكينهَا هو الصوابُ. وعن بَعْضِهِم أَنَّهُ لَحْنٌ. والظاهِرُ الأَوَّلُ.
(١٨٥) القاموس ٣ / ١٣٥.
(١٨٦) للشماخ، ديوانه ٨٣ وفيه: نعاجها ... اليرندج.
(١٨٧) اللسان والتاج (ردج) .
(١٨٨) القاموس ٣ / ١٦٠.
(١٨٩) القاموس ٣ / ١٧٠.
(١٨٦) للشماخ، ديوانه ٨٣ وفيه: نعاجها ... اليرندج.
(١٨٧) اللسان والتاج (ردج) .
(١٨٨) القاموس ٣ / ١٦٠.
(١٨٩) القاموس ٣ / ١٧٠.
٥١