فصل: ويُعْذَرُ في تَرْكِهِمَا [بالمَرضِ والخوفِ؛ أمَّا المرضُ فلا خلافَ في أنَّه عُذْرٌ في التَّخَلُّفِ عنهما، إذا شَقَّ حُضورُهما عليه] (١٣). قالَ ابْنُ المُنْذِرِ: لا أَعْلَمُ خِلافًا بين أهْلِ العِلْمِ، أنَّ للْمَرِيضِ أنْ يَتَخَلَّفَ عن الجماعاتِ مِنْ أجْلِ المَرَضِ، وقد رَوَى ابنُ عَبَّاسٍ، أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- قال: "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ". قَالُوا: وَمَا العُذْرُ يا رسولَ اللهِ؟ قَالَ: "خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ. لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِى صَلَّى"، رَوَاهُ أبو داوُد (١٤). وقد كانَ بلَالٌ يُؤَذِّنُ بالصلاةِ ثم يَأْتِى النَّبِىَّ -ﷺ- وهو مَرِيضٌ فَيَقُولُ: "مُرُوا أَبا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ" (١٥).
(٨) في الأصل: "الخبرين".
(٩) سقط من: م. ومكانه: "اللذين رويناهما، وقد ذكرنا ذلك فيما مضى".
(١٠) في م زيادة: "بالحديث".
(١١) سقط من: م.
(١٢) سقط من: الأصل.
(١٣) في م: "المريض في قول عامة أهل العلم".
(١٤) في: باب في التشديد في ترك الجماعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٣٠.
(١٥) أخرجه البخاري، في: باب حد المريض أن يشهد الجماعة، وباب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة، وباب الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم، وباب إذا بكى الإمام في الصلاة، من كتاب الأذان. وفى: باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع، من كتاب الاعتصام. صحيح البخاري =
(٩) سقط من: م. ومكانه: "اللذين رويناهما، وقد ذكرنا ذلك فيما مضى".
(١٠) في م زيادة: "بالحديث".
(١١) سقط من: م.
(١٢) سقط من: الأصل.
(١٣) في م: "المريض في قول عامة أهل العلم".
(١٤) في: باب في التشديد في ترك الجماعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٣٠.
(١٥) أخرجه البخاري، في: باب حد المريض أن يشهد الجماعة، وباب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة، وباب الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم، وباب إذا بكى الإمام في الصلاة، من كتاب الأذان. وفى: باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع، من كتاب الاعتصام. صحيح البخاري =
٢ / ٣٧٦