= ١/ ١٦٩، ١٧٢، ١٨٢، ١٨٣، ٩/ ١٢٠، ١٢١. ومسلم، في: باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما من يصلى بالناس، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣١٣، ٣١٤، ٣١٦. وأبو داود في: باب التصفيق في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢١٦. والترمذي، في: باب في مناقب أبى بكر وعمر، من أبواب المناقب. عارضة الأحوذى ١٣/ ١٣٥. والنسائي، في: باب استخلاف الإمام إذا غاب، من كتاب الإمامة. المجتبى ٢/ ٦٤. وابن ماجه، في: باب ما جاء في صلاة رسول اللَّه -ﷺ- في مرضه، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٨٩، ٣٩٠. والإمام مالك، في: باب جامع الصلاة، من كتاب السفر. الموطأ ١/ ١٧٠، ١٧١. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٢٠٢، ٤/ ٤١٢، ٤١٣، ٥/ ٣٣٢، ٦/ ٣٤، ٩٦، ١٥٩، ٢١٠، ٢٢٤، ٢٢٩، ٢٧٠.
(١٦) في م: "فصل: ويعذر في تركها الخائف؛ لقول النبي -ﷺ-: "العُذْرُ خَوْفٌ أوْ مَرَضٌ". والخوف".
والحديث أخرجه أبو داود، في: باب في التشديد في ترك الجماعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٣٠.
(١٧) في م: "خوف على النفس، وخوف على المال، وخوف على الأهل. فالأول".
(١٨) في م زيادة: "على نفسه".
(١٩) سقط من: الأصل.
(٢٠) في م: "وفي معنى ذلك أن".
(٢١) في م: "يوفيه".
(٢٢) في م: "بدين".
(٢٣) في م: "له".
(٢٤) في م: "أداء الدين لم يكن عذرا له؛ لأنه يجب إيفاؤه".
(٢٥) طمست في الأصل.
(٢٦) في م: "وهكذا إن تأخر عليه قصاص، لم يكن له عذر في التخلف من أجله".
(١٦) في م: "فصل: ويعذر في تركها الخائف؛ لقول النبي -ﷺ-: "العُذْرُ خَوْفٌ أوْ مَرَضٌ". والخوف".
والحديث أخرجه أبو داود، في: باب في التشديد في ترك الجماعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٣٠.
(١٧) في م: "خوف على النفس، وخوف على المال، وخوف على الأهل. فالأول".
(١٨) في م زيادة: "على نفسه".
(١٩) سقط من: الأصل.
(٢٠) في م: "وفي معنى ذلك أن".
(٢١) في م: "يوفيه".
(٢٢) في م: "بدين".
(٢٣) في م: "له".
(٢٤) في م: "أداء الدين لم يكن عذرا له؛ لأنه يجب إيفاؤه".
(٢٥) طمست في الأصل.
(٢٦) في م: "وهكذا إن تأخر عليه قصاص، لم يكن له عذر في التخلف من أجله".
٢ / ٣٧٧