إنِ النَّاسُ غَطُّونِى تَغطَّيْتُ عنهمُ ... وإِنْ بَحثُوا عنِّى فَفِيهم مَباحِثُ
فقال القاضى: ومن يَبْحَثُكَ يا أبا دُلامةَ. وغَرِمَ المالَ مِن عندِه، ولم يُظْهِرْ أنَّه رَدَّ شهادتَه.
فصل: فى قِراءةِ القُرآنِ بالألْحَانِ: أمَّا قراءتُه مِن غيرِ تَلْحِين، فلا بَأْسَ بِه، وإن حسَّنَ صَوْتَه، فهو أفْضَلُ، فإنًّ النَّبِىَّ -ﷺ-، قال: ["زَيِّنُوا أصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ". ورُوِىَ] (١١٧): "زَيِّنُوا القُرْآنَ بأَصْوَاتِكُمْ" (١١٨). وقال: "لَقَدْ أُوتِىَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاودَ" (١١٩). [ورُوِى أَنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- قال لأبى موسى: "لَقَدْ مَرَرْتُ بِكَ البَارِحَةَ، وَأَنْتَ تَقْرَأُ، وَلَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ] (١٢٠) ". فقال أبو موسى: لو أعلمُ أنَّك تَسْمَعُ، لحَبَّرتُه لك تَحْبيرًا (١٢١). ورُوِىَ أَنَّ عائِشةَ، رضي الله عنها، أبْطأَتْ على النَّبِىِّ -ﷺ- ليلةً، فقال: "أَيْنَ كُنْتِ يَا عَائِشَةُ؟ ". فقالتْ: يا رسولَ اللَّهِ، كنتُ أسْتَمِعُ قراءةَ رَجلٍ فى المسجدِ، لم أسْمَعْ أحدًا يَقْرأُ أحْسَنَ مِن قراءَتِه. فقامَ النَّبِىُّ -ﷺ-، فاسْتمَعَ قِراءتَه، ثم قال: "هَذَا سَالِمٌ مَولَى أَبِى حُذَيْفَةَ، الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى جَعَلَ فِى أُمَّتِى مِثْلَ هَذَا" (١٢١). وقال صالح: قلتُ لأبى: "زَيِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ". ما مَعناه؟
(١١٥) هو زيد بن الجون، كوفى أسود. كان مولى لبنى أسد، وأدرك آخر أيام بنى أمية، والقصة والبيت فى: عيون الأخبار ١/ ٦٩، الكامل، للمبرد ٢/ ٤٥، ٤٦، الأغانى ١٠/ ٢٣٨، ٢٣٩.
(١١٦) سقط من: م.
(١١٧) سقط من: الأصل.
(١١٨) تقدم تخريجه، فى: ٢/ ٦١٤.
(١١٩) تقدم تخريجه، فى: ٢/ ٦١٥.
(١٢٠) سقط من: ب. نقل نظر.
(١٢١) تقدم تخريجه، فى: ٢/ ٦١٥.
(١١٦) سقط من: م.
(١١٧) سقط من: الأصل.
(١١٨) تقدم تخريجه، فى: ٢/ ٦١٤.
(١١٩) تقدم تخريجه، فى: ٢/ ٦١٥.
(١٢٠) سقط من: ب. نقل نظر.
(١٢١) تقدم تخريجه، فى: ٢/ ٦١٥.
١٤ / ١٦٦