المغني لابن قدامة - ت التركي — الصفحة ٦٨٣٨

= جاء فى كراهية المقام بين أظهر المشركين، من أبواب السِّيَر. عارضة الأحوذى ٧/ ١٠٤، ١٠٥.
(١٨) أخرجه البخارى، فى: باب فضل الجهاد والسير وقول اللَّه تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ. . .﴾، وباب وجوب النفير، وباب لا هجرة بعد الفتح، من كتاب الجهاد. صحيح البخارى ٤/ ١٨، ٢٨، ٩٢. ومسلم، فى: باب المبايعة بعد فتح مكة. . .، من كتاب الإمارة. صحيح مسلم ٣/ ١٤٨٨. والترمذى، فى: باب ما جاء فى الهجرة، من أبواب السِّيَر. عارضة الأحوذى ٧/ ٨٨. والنسائى، فى: باب ذكر الاختلاف فى انقطاع الهجرة، من كتاب البيعة. المجتبى ٧/ ١٣٠، ١٣١. والإِمام أحمد، فى: المسند ١/ ٢٢٦، ٢٦٦، ٣١٦، ٢/ ٢١٥، ٣/ ٢٢، ٤٠١، ٥/ ٧١، ١٨٧، ٦/ ٤٦٦.
(١٩) سقط من: م.
(٢٠) فى ب زيادة: "عن".
(٢١) فى: باب من قال: انقطعت الهجرة، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ١٣٧.
كما أخرجه النسائي، فى: باب ذكر الاختلاف فى انقطاع الهجرة، من كتاب البيعة. المجتبى ٧/ ١٣١.
(٢٢) فى: باب فى الهجرة، هل انقطعت؟، من كتاب الجهاد. سنن أبي داود ٢/ ٣.
كما أخرجه الدارمى، فى: باب أن الهجرة لا تنقطع، من كتاب السِّيَر. سنن الدارمى ٢/ ٢٤٠. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ٩٩.
(٢٣) فى: باب من قال: انقطعت الهجرة، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ١٣٨.
كما أخرجه النسائي، فى: باب ذكر الاختلاف فى انقطاع الهجرة، من كتاب البيعة. المجتبى ٧/ ١٣١. والإِمام أحمد، فى: المسند ١/ ١٩٢، ٤/ ٦٢، ٥/ ٢٧٠، ٣٦٣، ٣٧٥.