١٢٣٥ - مسألة؛ قال: (وَالخُلْعُ فَسْخٌ، فِى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ، وَالْأُخْرَى أَنَّهُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ)
اخْتلفتِ الرِّوايةُ عن أحمدَ فى الخُلْعِ؛ ففى إحْدَى الرِّوايتَيْنِ أنَّه فَسْخٌ. وهذا اختيارُ أبى بكرٍ، وقولُ ابنِ عبَّاسٍ، وطاوسٍ، وعِكْرِمَةَ، وإسحاقَ، وأبى ثَوْرٍ، وأحدُ قولَىِ الشَّافعىِّ. والرِّوايةُ الثَّانيةُ، أنَّه طلقةٌ بائنةٌ. رُوِىَ ذلك عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، والحسنِ، وعَطاءٍ، وقَبِيصَةَ، وشُرَيْحٍ، ومُجاهدٍ، وأبى سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، والنَّخَعِىِّ، والشَّعْبِىِّ، والزُّهْرِىِّ، ومكحولٍ، وابنِ أبى نَجِيحٍ، ومالك، والأوْزَاعىِّ، والثَّورىِّ، وأصْحابِ الرَّأْىِ. وقد رُوِىَ عن عثمانَ، وعلىٍّ، وابن مسعودٍ، لكنْ ضعَّفَ أحمدُ الحديثَ عنهم (١)، وقال:
(٢٠) سقط من: أ، ب، م.
(١) الرواية عن على وابن مسعود أخرجها سعيد بن منصور، فى: باب ما جاء فى الخلع، من كتاب الطلاق. سنن سعيد بن منصور ١/ ٣٣٩. وأخرج ابن أبى شيبة الرواية عن عثمان، فى: باب ما قالوا فى الرجل إذا خلع امرأته، كم يكون من الطلاق. كذلك أخرج حديث ابن عباس، فى: باب من كان لا يرى الخلع طلاقا، كلاهما فى كتاب الطلاق. الكتاب المصنف ٥/ ١١٢. وأخرج البيهقى الرواية عن عمان وعلى وابن مسعود، وكذلك حديث ابن عباس، وأورد كلام الإمام أحمد عن هذه الأحاديث نقلا عن ابن المنذر، وذلك فى: باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق من كتاب الخلع والطلاق. سنن البيهقى ٧/ ٣١٦.
(١) الرواية عن على وابن مسعود أخرجها سعيد بن منصور، فى: باب ما جاء فى الخلع، من كتاب الطلاق. سنن سعيد بن منصور ١/ ٣٣٩. وأخرج ابن أبى شيبة الرواية عن عثمان، فى: باب ما قالوا فى الرجل إذا خلع امرأته، كم يكون من الطلاق. كذلك أخرج حديث ابن عباس، فى: باب من كان لا يرى الخلع طلاقا، كلاهما فى كتاب الطلاق. الكتاب المصنف ٥/ ١١٢. وأخرج البيهقى الرواية عن عمان وعلى وابن مسعود، وكذلك حديث ابن عباس، وأورد كلام الإمام أحمد عن هذه الأحاديث نقلا عن ابن المنذر، وذلك فى: باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق من كتاب الخلع والطلاق. سنن البيهقى ٧/ ٣١٦.
١٠ / ٢٧٤