فصل: ويجوزُ للإِمامِ أن يُوَلِّىَ الساعِىَ جِبِايَتَها دون تَفْرِيقِها (١٧). ويجوزُ أن يُوَلِّيَهُ جِبايَتَها وتَفْرِيقَها؛ فإنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- وَلَّى ابنَ اللُّتْبِيَّةِ فقَدِمَ بصَدَقَتِه على النَّبِىِّﷺ-، فقال: هذا لَكُم، وهذا أُهْدِىَ لِى (١٨). وقال لقَبِيصةَ: "أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ، فنَأْمُرَ لَكَ بِهَا" (١٩). وأمرَ مُعاذًا أن يأْخُذَ الصدقةَ من أغْنيائِهِم فيَرُدَّها فى فُقَرائِهم (٢٠). ويُرْوَى (٢١) أن زِيادًا وَلَّى عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ الصدقةَ، فلمَّا جاء قِيلَ له: أينَ المالُ؟ قال: أوَ للمالِ بَعَثْتَنِى! أخَذْناها كما كُنَّا نأخُذُها على عهدِ رسولِ اللَّه -ﷺ- ووَضَعْناها حيثُ كُنَّا نَضَعُها على عهدِ رسولِ اللَّه -ﷺ-. رواه أبو دَاودَ (٢٢). وعن أبى جُحَيْفةَ قال: أتانَا مُصَّدِّقُ النَّبِىّ -ﷺ-، فأخَذَ الصَّدقةَ من أغْنِيائِنا، فوضَعَها فى فُقَرائِنا، وكنتُ غُلامًا يَتِيمًا، فأعْطانِى منها قَلُوصًا. أخرَجه التِّرْمِذِىُّ (٢٣).
(١٥) فى ب: "من".
(١٦) سقط من: ب.
(١٧) فى الأصل، ب، م: "تفرقتها".
(١٨) فى ب، م: "إلى".
وانظر ما تقدم فى تخريج حديث ابن اللتبية فى حاشية صفحة ٣١٢.
(١٩) تقدم تخريج حديث قبيصة فى: ٤/ ١١٩.
(٢٠) تقدم تخريجه فى: ١/ ٢٧٥، ٤/ ٥.
(٢١) فى ب: "وروى".
(٢٢) تقدم تخريجه فى: ٤/ ١٣٢.
(٢٣) تقدم تخريجه فى: ٤/ ٩٧.
(١٦) سقط من: ب.
(١٧) فى الأصل، ب، م: "تفرقتها".
(١٨) فى ب، م: "إلى".
وانظر ما تقدم فى تخريج حديث ابن اللتبية فى حاشية صفحة ٣١٢.
(١٩) تقدم تخريج حديث قبيصة فى: ٤/ ١١٩.
(٢٠) تقدم تخريجه فى: ١/ ٢٧٥، ٤/ ٥.
(٢١) فى ب: "وروى".
(٢٢) تقدم تخريجه فى: ٤/ ١٣٢.
(٢٣) تقدم تخريجه فى: ٤/ ٩٧.
٩ / ٣١٥