٩٦٨ - مسألة؛ (وإنْ قَالَ: مَا أَوْصَيْتُ به لِبِشْرٍ فَهُوَ لِبَكْرٍ. كَانَتْ لِبَكْرٍ)
هذا قولُهم جَمِيعًا. وبه قال الشافِعِىُّ، وأبو ثَوْرٍ، وأصْحابُ الرَّأْىِ. وهو أيضًا على مذهبِ الحَسَنِ، وعَطَاءٍ، وطَاوُسٍ. ولا نَعْلَمُ فيه مُخالِفًا؛ لأنَّه صَرَّحَ بالرُّجُوعِ عن الأَوَّلِ بِذِكْرِه أنَّ ما أَوْصَى به مَرْدُودٌ إلى الثانِى، فأشْبَهَ ما لو قال: رَجَعْتُ عن وَصِيَّتِى لِبِشْرٍ وأوْصَيْتُ بها لِبَكْرٍ. بخِلَافِ ما [إذا وَصَّى] (١) بشيءٍ واحدٍ لِرَجُلَيْنِ، أحَدِهما بعدَ الآخَرِ، فإنَّه يَحْتَمِلُ أنَّه قَصَدَ التَّشْرِيكَ بينهما، وقد ثَبَتَتْ وَصِيَّةُ الأوَّلِ يَقِينًا، فلا تَزُولُ بالشَّكِّ.
فصل: وإن قال: ما أَوْصَيْتُ به لِفُلانٍ، فَنِصْفُه لِفُلانٍ، أو ثُلُثُه. كان رُجُوعًا في القَدْرِ الذي وَصَّى به للثانى خاصَّةً، وباقِيه للأَوَّلِ.
(٥) في الأصل: "منفصل".
(٦) في الأصل: "له".
(١) في م: "أوصى".
(٦) في الأصل: "له".
(١) في م: "أوصى".
٨ / ٤٦٧