فصل: ويُجْزِئُ البُرُّ والشَّعِيرُ والزَّبِيبُ فى الفِدْيَةِ؛ لأنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ أجْزَأَ فيه التَّمْرُ أجْزَأَ فيه ذلك، كالفِطْرَةِ، وكَفَّارَةِ اليَمِينِ. وقد رَوَى أبو دَاوُدَ، فى حَدِيثِ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، قال: فَدَعَانِى رسولُ اللهِ -ﷺ-، قال لى: "احْلِقْ رَأْسَكَ، وصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أو أطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ، أو انْسُكْ شَاةً". رَوَاهُ أبو دَاوُدَ (١٥). ولا يُجْزِئُ من هذه الأصْنَافِ أَقَلُّ من ثَلَاثَةِ آصُعٍ، إلَّا البُرَّ، ففيه رِوَايتانِ: إحْداهما، يُجْزِئُ (١٦) مُدٌّ من بُرٍّ لكل مِسْكِينٍ، مَكانَ نِصْفِ صَاعٍ من غيرِه، كما فى كَفَّارَةِ اليَمِينِ. والثانية، لا يُجْزِئُ إلَّا نِصْفُ صَاعٍ، لأنَّ الحُكْمَ ثَبَتَ فيه بِطَرِيقِ التَّنْبِيهِ أو القِياسِ، والفَرْعُ يُمَاثِلُ أصْلَهُ ولا يُخَالِفُه. وبهذا قال مَالِكٌ، والشَّافِعِىُّ.
فصل: وإذا حَلَقَ ثم حَلَقَ، فالواجِبُ فِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ، ما لم يُكَفِّرْ عن الأوَّلِ قبلَ فِعْلِ الثَّانِى، فإن كَفَّرَ عن الأوَّلِ ثم حَلَقَ ثَانِيًا، فعليه لِلثَّانِى كَفَّارَةٌ أيضًا. وكذلك الحُكْمُ فيما إذا لَبِسَ [ثم لَبِسَ] (١٧)، أو تَطَيَّبَ [ثم تَطَيَّبَ] (١٨)، أو كَرَّر من
(١٣) فى ب، م: "ويروى ذلك عن".
(١٤) سقط من: الاْصل.
(١٥) تقدم تخريجه فى صفحة ١١٥.
(١٦) سقط من: ب، م.
(١٧) سقط من: أ.
(١٨) سقط من: الأصل.
(١٤) سقط من: الاْصل.
(١٥) تقدم تخريجه فى صفحة ١١٥.
(١٦) سقط من: ب، م.
(١٧) سقط من: أ.
(١٨) سقط من: الأصل.
٥ / ٣٨٤