فصل: ويُسْتَحَبُّ لمن حَلَقَ أو قَصَّرَ تَقْلِيمُ أظَافِرِهِ، والأَخْذُ من شَارِبهِ؛ لأنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- فَعَلَهُ. قال ابْنُ المُنْذِرِ: ثَبَتَ أنَّ رسولَ اللهِ -ﷺ- لمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ، قَلَّمَ أظْفَارَهُ (٢٤)، وكان ابنُ عمرَ يَأْخُذُ مِن شَارِبِه وأظْفَارِه. وكان عَطاءٌ، وطاوُسٌ، والشَّافِعِيُّ، يُحِبُّونَ لو أخَذَ من لِحْيَتِه شيئا. ويُسْتَحَبُّ إذا حَلَقَ، أن يَبْلُغَ العَظْمَ الذى عندَ مُنْقَطَعِ الصُّدغِ من الوَجْهِ. كان ابنُ عمرَ يقولُ لِلْحَالِقِ: ابْلُغِ العَظْمَيْنِ، افْصِلِ الرَّأْسَ من اللِّحْيَةِ. وَكان عَطاءٌ يقولُ: مِن السُّنَّةِ، إذا حَلَقَ رَأْسَهُ، أن يَبْلُغَ العَظْمَيْنِ.
٦٥٠ - مسألة؛ قال: (ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَىْءٍ إلَّا النِّسَاءَ)
وجُمْلَةُ ذلك أنَّ المُحْرِمَ، إذا رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ، ثم حَلَقَ، حَلَّ له كُلُّ ما كان مَحْظُورًا بالإِحْرَامِ (١)، إلَّا النِّساءَ. هذا الصَّحِيحُ من مذهبِ أحمدَ، رحمه الله. نَصَّ عليه، في رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ، فيَبْقَى ما كان مُحَرَّمًا عليه من النِّسَاءِ، من الوَطْءِ،
(٢١) سقط من: ب، م.
(٢٢) في ب، م: "واجبا".
(٢٣) تقدم تخريجه في: ١/ ٣١٥.
(٢٤) أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٤٢.
(١) في الأصل زيادة: "عليه".
(٢٢) في ب، م: "واجبا".
(٢٣) تقدم تخريجه في: ١/ ٣١٥.
(٢٤) أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٤٢.
(١) في الأصل زيادة: "عليه".
٥ / ٣٠٧