٥٠٧ - مسألة؛ قال: (ولِلْمَرِيضِ أنْ يُفْطِرَ إذَا كَانَ الصَّوْمُ يَزِيدُ في مَرَضِهِ، فَإن تَحَمَّلَ وصَامَ، كُرِهَ له ذلِكَ، وأَجْزَأَهُ)
أجْمَعَ أهْلُ العِلْمِ على إباحَةِ الفِطْرِ لِلْمَرِيضِ في الجُمْلَةِ. والأصْلُ فيه قولُه تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (١) والمَرَضُ المُبِيحُ لِلْفِطْرِ هو الشَّدِيدُ الذي يَزِيدُ بِالصومِ أو يُخْشَى تَبَاطُؤُ بُرْئِه. قِيلَ لأحمدَ: متى يُفْطِرُ المَرِيضُ؟
(١٠) سقط من: أ، ب، م.
والحديث أخرجه البخاري، في: باب فضل العمل في أيام التشريق، من كتاب الصلاة. صحيح البخاري ٢/ ٢٤، ٢٥. وأبو داود، في: باب في صوم العشر، من كتاب الصيام، سنن أبي داود ١/ ٥٦٨. والترمذي، في: باب ما جاء في العمل في أيام العشر، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذي ٣/ ٢٨٩. وابن ماجه، في: باب صيام العشر، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٥٠. والدارمي، في: باب في فضل العمل في العشر، من كتاب الصوم. سنن الدارمي ٢/ ٢٥.
(١١) سقط من: الأصل.
(١٢) سقط من: الأصل.
(١٣) في الأصل: "لتوفيرها".
(١٤) في ب، م: "فضيلته".
(١) سورة البقرة ١٨٧.
والحديث أخرجه البخاري، في: باب فضل العمل في أيام التشريق، من كتاب الصلاة. صحيح البخاري ٢/ ٢٤، ٢٥. وأبو داود، في: باب في صوم العشر، من كتاب الصيام، سنن أبي داود ١/ ٥٦٨. والترمذي، في: باب ما جاء في العمل في أيام العشر، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذي ٣/ ٢٨٩. وابن ماجه، في: باب صيام العشر، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٥٠. والدارمي، في: باب في فضل العمل في العشر، من كتاب الصوم. سنن الدارمي ٢/ ٢٥.
(١١) سقط من: الأصل.
(١٢) سقط من: الأصل.
(١٣) في الأصل: "لتوفيرها".
(١٤) في ب، م: "فضيلته".
(١) سورة البقرة ١٨٧.
٤ / ٤٠٣