٢٨٥ - مسألة؛ قال: (ومَنْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْهَا رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْها، أضَافَ إلَيْهَا أُخْرَى، وكانَتْ له جُمُعَةً)
أكْثَرُ أهْلِ العِلْمِ يَرَوْنَ أنَّ مَن أَدْرَكَ رَكْعَةً من الجُمُعَةِ مع الإِمامِ، فهو مُدْرِكٌ
(٥) في: باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، من كتاب الجمعة. صحيح مسلم ٢/ ٥٩٨. كما أخرجه أبو داود، في: باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٧. والترمذي، في: باب ما جاء في القراءة في العيدين، من أبواب الجمعة. عارضة الأحوذى ٣/ ٥. والنسائي، في: باب ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة، من كتاب الجمعة، وفي: باب اجتماع العيدين وشهودهما، من كتاب العيدين. المجتبى ٣/ ٩٢، ١٥٨. والدارمى، في: باب القراءة في صلاة الجمعة، وباب القراءة في العيدين، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٦٨، ٣٧٦، ٣٧٧. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦.
(٦) سقط من: الأصل، أ.
(٧) أخرجه أبو داود، في: باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٧. والنسائي، في: باب القراءة في صلاة الجمعة. . . إلخ، من كتاب الجمعة. المجتبى ٣/ ٩١.
(٨) سقط من: ا، م.
(٦) سقط من: الأصل، أ.
(٧) أخرجه أبو داود، في: باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٧. والنسائي، في: باب القراءة في صلاة الجمعة. . . إلخ، من كتاب الجمعة. المجتبى ٣/ ٩١.
(٨) سقط من: ا، م.
٣ / ١٨٣