فصل: وصِفَةُ الخَطِّ مثلُ الهِلَالِ. قال أبو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ يقول غيرَ مَرَّةٍ، وسُئِلَ عن الخَطِّ فقال: هكذا عَرْضًا مثلَ الهِلَالِ. قال: وسَمِعْتُ مُسَدَّدًا، قال: قال ابن دَاوُدَ: الخَطُّ بالطُّولِ. وقال في رِوَايَةِ الأثْرَمِ: قالوا: طُولًا، وقالوا: عَرْضًا. وقال: أمَّا أنا فأخْتَارُ هذا. ودَوَّرَ بإصْبَعِه مثلَ القَنْطرَةِ. وكيف ما خَطَّهُ أجْزأَهُ، فقد نَقَلَ حَنْبَلٌ، أنَّه قال: إن شاءَ مُعْتَرِضًا، وإن شاءَ طُولًا، وذلك لأنَّ الحَدِيثَ مُطْلَقٌ في الخَطِّ، فكَيْفَ ما أَتَى به فقد أتَى بالخَطِّ، فَيُجْزِئُه ذلك، واللهُ أعلمُ.
فصل: وإنْ كان معه عَصًا فلم يُمْكِنْه نَصْبُها. فقال الأَثْرَمُ: قلتُ لأحمدَ: الرَّجُلُ يكونُ معه عَصًا، لم يَقْدِرْ على غَرْزِها، فألْقَاها بين يَدَيْه، أيُلْقِيها طُولًا أم عَرْضًا؟ قال: لا، بل عَرْضًا. وكذلك قال سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ، والأوْزَاعِىُّ. وكَرِهَه النَّخَعِىُّ. ولَنا، أنَّ هذا في مَعْنَى الخَطِّ، فيَقُومُ مَقَامَه، وقد ثَبَتَ اسْتِحْبَابُ الخَطِّ بالحَدِيثِ الذي رَوَيْنَاهُ.
(٣٩) في: باب الخط إذا لم يجد عصا، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٥٨. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب ما يستر المصلى، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٠٣. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٤٩، ٢٥٥، ٢٦٦.
٣ / ٨٦