فصل: ولا يَخْتَلِفُ المَذْهَبُ في صِحَّةِ صَلَاةِ المُتَنَفِّلِ وَرَاءَ المُفْتَرِضِ. ولا نَعْلَمُ بين أهْلِ العِلْمِ (١٩) فيه اخْتِلافًا، وقد دَلَّ عليه قولُ النَّبِيِّ -ﷺ-: "أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا، فَيُصَلِّى مَعَهُ" (٢٠). والأحادِيثُ التي في إعادةِ الجماعةِ، ولأنَّ صَلَاةَ المأْمُومِ تَتَأدَّى بِنِيَّةِ الإِمامِ، بِدَلِيلِ ما لو نَوى مَكْتُوَبةً، فبَانَ قَبلَ وَقْتِها.
فصل: فإنْ صَلَّى الظُّهْرَ خَلْفَ من يُصَلِّى العَصْرَ، فَفِيه أيضًا رِوايتَانِ: نَقَلَ إسماعيلُ بنُ سعيد جَوَازَه. ونَقَلَ غيرُه المَنْعَ منه. ونَقَلَ إسماعِيلُ بنُ سعيد، قال:
= أخرجه مسلم، في: باب بين كل أذانين صلاة، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٧٥، ٥٧٦. والنسائي، في: أول كتاب صلاة الخوف. المجتبى ٣/ ١٤٦.
(١٦) أبو خلدة خالد بن دينار التميمي البصري، ثقة عند أهل الحديث، توفى سنة اثنتين وخمسين ومائة. تهذيب التهذيب ٣/ ٨٨.
(١٧) في أ، م: "أبا رجاء". والمثبت في: الأصل.
ولعله رجاء بن حيوة بن جرول الكندي، ثقة فاضل كثير العلم، توفى سنة اثنتى عشرة ومائة. تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٥، ٢٦٦.
(١٨) في أ، م: "فقام".
(١٩) سقط: "أهل العلم" من: الأصل.
(٢٠) تقدم في صفحة ٨.
(١٦) أبو خلدة خالد بن دينار التميمي البصري، ثقة عند أهل الحديث، توفى سنة اثنتين وخمسين ومائة. تهذيب التهذيب ٣/ ٨٨.
(١٧) في أ، م: "أبا رجاء". والمثبت في: الأصل.
ولعله رجاء بن حيوة بن جرول الكندي، ثقة فاضل كثير العلم، توفى سنة اثنتى عشرة ومائة. تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٥، ٢٦٦.
(١٨) في أ، م: "فقام".
(١٩) سقط: "أهل العلم" من: الأصل.
(٢٠) تقدم في صفحة ٨.
٣ / ٦٨