فصل: فإنْ صَلَّوْا وَرَاءَه قِيَامًا، فَفِيهِ وَجْهانِ: أحَدُهما، لا تَصِحُّ صَلَاتُهم. أوْمَأَ إليه أحمدُ، فإنَّه قال: إن صَلَّى الإِمامُ جَالِسًا، والَّذِين خَلْفَهُ قِيَامًا، لم يَقتَدُوا بالإِمامِ، إنَّما اتِّبَاعُهُم له (١٦) إذا صَلَّى جَالِسًا صَلَّوْا جُلُوسًا؛ وذلك لأنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- أمَرَهم بالجُلُوسِ، ونَهَاهم عن القِيامِ، فقال في حَدِيثِ جابِرٍ: "إذا صَلَّى الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وإذا صَلَّى قائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، ولا تَقُومُوا والإِمَامُ جَالِسٌ، كَمَا يَفْعَلُ أهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا". فَقَعدْنَا والأمْرُ يَقْتَضِى الوُجُوبَ، والنَّهْىُ يَقْتَضِى فَسَادَ
(١٠) أخرجه الترمدى، في: باب من قوله: إذا صلى الإمام قاعدًا فصلوا قعودًا، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٥٧، ١٥٨. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٥٩.
(١١) سقط من: الأصل.
(١٢) أخرجه الترمذي، في: باب منه، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٥٨.
(١٣) سقط من: الأصل.
(١٤) في الأصل: "فكان".
(١٥) انظر البيان والتحصيل ١/ ٢٩٨.
(١٦) سقط من: الأصل.
(١١) سقط من: الأصل.
(١٢) أخرجه الترمذي، في: باب منه، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٥٨.
(١٣) سقط من: الأصل.
(١٤) في الأصل: "فكان".
(١٥) انظر البيان والتحصيل ١/ ٢٩٨.
(١٦) سقط من: الأصل.
٣ / ٦٣