فِي الْجَامِع الصَّغِير أَنه [ﷺ]: «مَا من الذّكر أفضل من لَا إِلَه إِلَّا الله، وَلَا من دُعَاء أفضل من الاسْتِغْفَار» وَالرَّمْز (طب) عَن ابْن عمر (ح) وَفِيه عَنهُ [ﷺ] قَالَ: «إِن للقلوب صدءًا كصدأ الْحَدِيد، وجلاؤها الاسْتِغْفَار»، وَقَالَ الْحَكِيم (عد) عَن أنس رضي الله عنه: وَقَالَ فِي التَّرْغِيب: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ، وَفِيه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله [ﷺ]: «من لزم الاسْتِغْفَار جعل الله لَهُ من كل هم فرجا، وَمن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حَيْثُ لَا يحْتَسب»، وَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ، كلهم من رِوَايَة الحكم بن مُصعب، وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد.
فصل فِي التَّوْبَة وفضلها
روى ابْن مَاجَه فِي سنَنه عَن أنس أَنه [ﷺ] قَالَ: «كل بني آدم خطاء، وَخير الْخَطَّائِينَ التوابون»، وَفِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي [ﷺ] أَنه قَالَ: «لَو أخطأتم حَتَّى تبلغ خطاياكم السَّمَاء ثمَّ تبتم لتاب عَلَيْكُم»، قَالَ محشيه: هَذَا إِسْنَاد حسن، وَيَعْقُوب بن حميد يَعْنِي أحد رِجَاله مُخْتَلف فِيهِ، وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات. وَفِي الْجَامِع أَنه [ﷺ] قَالَ: «لله أَشد فَرحا بتوبة عَبده من أحدكُم إِذا سقط عَلَيْهِ بعيره قد أضلّهُ بِأَرْض فلاة»، وَالرَّمْز (ق) عَن أنس، وَفِيه أَيْضا عَنهُ [ﷺ]: «لله أفرح بتوبة عَبده من الْعَقِيم الْوَالِد، وَمن الضال الْوَاجِد، وَمن الظمآن الْوَارِد وَقَالَ ابْن عَسَاكِر فِي أَمَالِيهِ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه. وروى ابْن مَاجَه فِي سنَنه أَنه [ﷺ] قَالَ:»أسرف
٣١٢