وَمن الْعجب أَن ينص النَّوَوِيّ على بُطْلَانه وَأَنه لَا أصل لَهُ. ثمَّ يستحسن هَذَا الذّكر فِي كِتَابه الْأَذْكَار.
حَدِيث: «لَا تتوضؤا فِي الكنيف» الخ مَوْضُوع.
حَدِيث: كَانَ [ﷺ] إِذا استاك قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَل سِوَاكِي رضاك عني» مَوْضُوع.
حَدِيث: صَلَاة بسواك خير من سبعين صَلَاة بِغَيْر سواك «قَالَ ابْن معِين: بَاطِل.
حَدِيث:»الْوضُوء على الْوضُوء نور على نور «قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أَجِدهُ.
حَدِيث:»خللوا أصابعكم لَا يتخللها النَّار يَوْم الْقِيَامَة «سَنَده واه.
حَدِيث:»من قَرَأَ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي أثر وضوئِهِ مرّة وَاحِدَة كَانَ من الصديقين وَمن قَرَأَهَا مرَّتَيْنِ كتب فِي ديوَان الشُّهَدَاء، وَمن قَرَأَهَا ثَلَاثًا حشره الله مَعَ الْأَنْبِيَاء "، رَوَاهُ الديلمي. وَقَالَ السُّيُوطِيّ: فِي سَنَد أَبُو عُبَيْدَة مَجْهُول؛ وَقَالَ الشَّيْبَانِيّ: لَا أصل لَهُ، وَقِرَاءَة (ألم نشرح) عقب الْوضُوء لَا أصل لَهَا.
٣٠