ثالثًا: المذهب الحنبلي:
المثال الأول: يقولُ ابنُ مفلحٍ: «لا يسقطُ دمُ المجاوزةِ - أيْ: مجاوزة الميقات - بخروجِه (٢)، والمرادُ على الراجحِ» (٣).
المثال الثاني: نَقَلَ المرداويُّ عن تقي الدينِ بنِ تيمية قوله: «الراجحُ في مذهبِ الإمامِ أحمدَ رحمه الله أنَّ النظرَ إلى وجهِ الأجنبيةِ مِنْ غيرِ حاجةٍ لا يجوزُ» (٤).
الفرع الحادي عشر: قياس المذهب:
جاءَ مصطلحُ: (قياس المذهب) عند بعضِ المذاهبِ، وقبل بيانِ معناه عندهم، سأذكر التعريفَ اللغوي.
أولًا: التعريف اللغوي للقياس:
القياسُ: مصدرٌ، إمَّا مِن الفعلِ قَاسَ، يُقالُ: قَاسَ يَقِيسُ قَيْسًا، وقِيَاسًا (٥)، وقال بعضُ اللغويين: قَاسَ يَقُوسُ قَوْسًا لغةٌ فيها (٦)؛ وإمَّا مصدرٌ مِن الفعلِ قَايَسَ، يُقالُ: قَايَسَ يُقَايِسُ قِيَاسًا (٧)؛ بناءً على القاعدةِ الصرفيةِ فيما كان على وزنِ: (فَاعَل)، فمصدره: (الفِعَال) (٨).
(١) المجموع شرح المهذب (١/ ٢٠٦).
(٢) هكذا في الفروع (٥/ ٣٠٨)، ولعل الصواب: «برجوعه».
(٣) المصدر السابق.
(٤) الإنصاف (٨/ ٢٩).
(٥) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (قوس)، (٩/ ٢٢٥)، والصحاح، مادة: (قوس)، (٣/ ٩٦٧)، ومقاييس اللغة، مادة: (قوس)، (٥/ ٤٠)، ولسان العرب، مادة: (قوس)، (٦/ ١٨٦).
(٦) انظر: المصادر السابقة.
(٧) انظر: الصحاح، مادة: (قوس)، (٣/ ٩٦٧)، ولسان العرب، مادة: (قوس)، (٦/ ١٨٧).
(٨) انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (٣/ ١٢٢).
(٢) هكذا في الفروع (٥/ ٣٠٨)، ولعل الصواب: «برجوعه».
(٣) المصدر السابق.
(٤) الإنصاف (٨/ ٢٩).
(٥) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (قوس)، (٩/ ٢٢٥)، والصحاح، مادة: (قوس)، (٣/ ٩٦٧)، ومقاييس اللغة، مادة: (قوس)، (٥/ ٤٠)، ولسان العرب، مادة: (قوس)، (٦/ ١٨٦).
(٦) انظر: المصادر السابقة.
(٧) انظر: الصحاح، مادة: (قوس)، (٣/ ٩٦٧)، ولسان العرب، مادة: (قوس)، (٦/ ١٨٧).
(٨) انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (٣/ ١٢٢).
١ / ٥٣٨