٢٢٣٧ - وعن سعيد بن المسيب: «أن أم سعد ماتت والنبي - ﷺ - غائب، فلما قدم صلى عليها، وقد مضى لذلك شهر» رواه الترمذي والبيهقي (٣) مرسلًا قال الحافظ: وإسناده مرسل صحيح، انتهى.
٢٢٣٨ - وقد تقدم (٤) «أنه - ﷺ - صلى على قتلى أحد بعد سنيين صلاته على الميت» . وفي الباب أحاديث فلا نطول بذكرها.
قوله: «أَصْحَمَة» بمهملتين بوزن أفعلة مفتوح العين. قوله: «رطب» أي: لم ييبس ترابه لقرب العهد بدفنه. وقوله: «أو شابًا» هكذا وقع الشك في ألفاظ الحديث، وفي حديث أبي هريرة: الجزم بأنها امرأة، وجزم بذلك ابن خزيمة في حديث أبي هريرة. قوله: «تَقُمُّ المسجد» بضم القاف أي تجمع القمامة وهي الكناسة.
[٤/٢٤] باب فضل الصلاة على الميت وأفضلية كثرة الجمع
٢٢٣٩ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟
(١) الدارقطني (٢/٧٨) .
(٢) الطبراني في «الأوسط» (١/٢٤٥) .
(٣) الترمذي (٣/٣٥٦) (١٠٣٨)، البيهقي (٤/٤٨) .
(٤) تقدم برقم (٢٢١٤) .
(٢) الطبراني في «الأوسط» (١/٢٤٥) .
(٣) الترمذي (٣/٣٥٦) (١٠٣٨)، البيهقي (٤/٤٨) .
(٤) تقدم برقم (٢٢١٤) .
٢ / ٧٢٤