قوله: «إلا مقطعًا» المقطع الشي اليسير نحو السيف والخاتم للنساء، وكره الكثير الذي هو عادة أهل السرف والخيلاء كذا فسره في «جامع الأصول». قوله: «خر بصيصة» هي الهنة التي ترى في الرمل لها بصيص كأنها عين جرادة.
[٣/٦٥] باب جواز اتخاذ القطعة من الذهب أنفًا للضرورة
٨٦١ - عن عَرْفَجَة بن سعيد قال: «أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت أنفًا من وَرِق فأنتن علىَّ، فأمرني رسول الله - ﷺ - أن أتخذ أنفًا من ذهب» أخرجه الترمذي وحسنه، وابن حبان في «صحيحه» وذكر في «التلخيص» الاختلاف في وصله وإرساله، وأخرجه أبو داود والنسائي (٢)، و«الكلاب» بضم الكاف وتخفيف اللام موضع معروف.
[٣/٦٦] باب حلية السيف
٨٦٢ - عن أنس: «أن قَبِيْعَة سيف رسول الله - ﷺ - كانت من فضة» أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، وأخرجه أبو داود (٣)، وفي رواية للنسائي (٤):
(١) الطبراني في «الكبير» (٢٤/١٨٢)، وهو عند أحمد (٦/٤٥٩) .
(٢) الترمذي (٤/٩٢)، ابن حبان (١٢/٢٧٦)، أبو داود (٤/٢٤٠)، النسائي (٨/١٦٣، ١٩٤)، وهو عند أحمد (٤/٣٤٢، ٥/٢٣) .
(٣) الترمذي (٤/٢٠١)، أبو داود (٣/٣٠) .
(٤) النسائي (٨/٢١٩) .
(٢) الترمذي (٤/٩٢)، ابن حبان (١٢/٢٧٦)، أبو داود (٤/٢٤٠)، النسائي (٨/١٦٣، ١٩٤)، وهو عند أحمد (٤/٣٤٢، ٥/٢٣) .
(٣) الترمذي (٤/٢٠١)، أبو داود (٣/٣٠) .
(٤) النسائي (٨/٢١٩) .
١ / ٢٧٦