[٣/٣٨] باب لا يؤذن إلا متوضئ

[٣/‏٣٦] باب ما جاء في الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين
٧١٢ - عن جابر: «أن النبي - ﷺ - أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين» رواه مسلم (١) في حديثه الطويل.

[٣/‏٣٧] باب ما جاء في الترسل في الأذان والحدر في الإقامة
٧١٣ - عن جابر: «أن رسول الله - ﷺ - قال لبلال: إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحدر» رواه الترمذي وضعفه، ورواه الحاكم (٢) ومال إلى تصحيحه.

[٣/‏٣٨] باب لا يؤذن إلا متوضئ
٧١٤ - عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: «لا يؤذن إلا متوضئ» رواه الترمذي (٣) وضعفه.

٧١٥ - وقد رواه أبو الشيخ في كتاب الأذان (٤) من حديث ابن عباس بلفظ: «إن الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر» .

٧١٦ - ويشهد لذلك قوله - ﷺ -: «إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر» أخرجه أبو داود من حديث المهاجر، وصححه ابن خزيمة وابن حبان وقد تقدم (٥) .
(١) مسلم (٢/‏٨٩١) .
(٢) الترمذي (١/‏٣٧٣)، الحاكم (١/‏٣٢٠) .
(٣) الترمذي (١/‏٣٨٩) .
(٤) كما في كنز العُمال (٧/‏٦٩٦) (٢٠٩٧٦) .
(٥) تقدم برقم (١٠٠) .
١ ‏/ ٢٣١