قوله: «ربتها» قال في «غريب الجامع» ربتها، وربها الرب السيد المالك، والصاحب والمدبر، والمربي والمولى، والمراد في الحديث السيد والمولى، وهي الأَمَة تلد الرجل فيكون ابنها مولى لها، وكذلك ابنتها؛ لأنهما في الحسب كأبيهما والمراد أن السبي يكثر والنعمة تفشو في الناس. قوله: «العالة» هم الفقراء جمع عايل. قوله: «رعا الشاء» جمع راع، والشاء جمع شاة. قوله: «خضر له» أي زين له وهو بالخاء والضاد المعجمتين.
[٣٨/٤٦] باب ما جاء في قطع السدر
٦٣٦٨ - عن عبد الله بن حبشي (٢) قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من قطع سدرة صوّب الله رأسه في النار» رواه أبو داود (٣) وسكت عنه هو والمنذري، ولا بأس بإسناده، وأخرجه الطبراني (٤)، وقال: يعني من سدر الحرم، وقال في «مجمع الزوائد» رجاله ثقات.
٦٣٦٩ - وعن معاوية بن حيدة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «قاطع السدر يضرب رأسه في النار» رواه الدارقطني (٥)، قال المناوي: إسناده حسن.
(١) الترمذي (٤/٥٦٨) (٢٣٣٥)، وهو عند أبي داود (٤/٣٦٠) (٥٢٣٥، ٥٢٣٦)، وابن ماجه (٢/١٣٩٣) (٤١٦٠)، وابن حبان (٧/٢٦٢) (٢٩٩٦) .
(٢) عبد الله بن حبشي بضم المهملة وسكون الموحدة بعده شين معجمة، ثم ياء ثقيلة هو ابن قتيلة الخثعمي صحابي نزيل مكة له هذا الحديث رحمه الله.
(٣) أبو داود (٤/٣٦١) (٥٢٣٩)، والنسائي في «الكبرى» (٥/١٨٢)، البيهقي (٦/١٣٩) .
(٤) الطبراني في «الأوسط» (٣/٥٠) .
(٥) لم نجده، وهو عند البيهقي (٦/١٤١) من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
(٢) عبد الله بن حبشي بضم المهملة وسكون الموحدة بعده شين معجمة، ثم ياء ثقيلة هو ابن قتيلة الخثعمي صحابي نزيل مكة له هذا الحديث رحمه الله.
(٣) أبو داود (٤/٣٦١) (٥٢٣٩)، والنسائي في «الكبرى» (٥/١٨٢)، البيهقي (٦/١٣٩) .
(٤) الطبراني في «الأوسط» (٣/٥٠) .
(٥) لم نجده، وهو عند البيهقي (٦/١٤١) من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
٤ / ٢١٦٦