٦٠٠٣ - وعن أنس قال: «إن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي - ﷺ - بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير» رواه البخاري (٢) .
[٣٧/١٠] باب النهي عن الحكم في حال الغضب
٦٠٠٤ - عن أبي بكرة قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: «لا يقضين حاكم بين اثنين وهو غضبان» رواه الجماعة (٣) .
٦٠٠٥ - وعن عبد الله بن الزبير عن أبيه «أن رجلًا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي - ﷺ - في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله - ﷺ -، فقال النبي - ﷺ - للزبير: اسق يا زبير! ثم أرسل إلى جارك، فغضب الأنصاري، ثم قال: يا رسول الله! أن كان ابن عمتك فتلوّن وجه رسول الله - ﷺ - ثم قال للزبير: اسق يا زبير! ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجذر، فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: «فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ» [النساء:٦٥] الآية» رواه الجماعة (٤) وهو للخمسة إلا النسائي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن أبيه، وللبخاري (٥) في رواية، قال: «خاصم الزبير رجلًا، وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعى رسول الله - ﷺ - حينئذٍ للزبير حقه، وكان قبل ذلك قد أشار على الزبير برأي فيه سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله - ﷺ - استوعى للزبير حقه في صريح الحكم» وفي رواية لأبي داود (٦) «حتى يبلغ الماء إلى الكعبين»، وفي رواية للبخاري (٧): «قال ابن شهاب: فقدرت الأنصار والناس قول رسول الله - ﷺ -: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى
(١) أبو داود (٣/٣٠٥) (٣٥٩٧)، أحمد (٢/٧٠) باللفظ الأول، وأبو داود (٣/٣٠٥) (٣٥٩٨)، وابن ماجه (٢/٧٧٨) (٢٣٢٠)، والحاكم (٤/١١١)، باللفظ الثاني.
(٢) البخاري (٦/٢٦١٦) (٦٧٣٦)، وهو عند الترمذي (٥/٦٩٠) (٣٨٥٠)، وابن حبان (١٠/٣٦٦) (٤٥٠٨)، والطبراني في «الكبير» (١٨/٣٤٦) .
(٣) البخاري (٦/٢٦١٦) (٦٧٣٩)، مسلم (٣/١٣٤٢) (١٧١٧)، أبو داود (٣/٣٠٢) (٣٥٨٩)، النسائي (٨/٢٣٧، ٢٤٧)، الترمذي (٣/٦٢٠) (١٣٣٤)، ابن ماجه (٢/٧٧٦) (٢٣١٦)، أحمد (٥/٣٦، ٣٧، ٣٨، ٤٦، ٥٢)، وهو عند ابن الجارود (١/٢٥٠) (٩٩٧)، وابن حبان (١١/٤٤٩، ٤٥٠) (٥٠٦٣، ٥٠٦٤)، والدارقطني (٤/٢٠٥)، والشافعي (١/٢٧٦، ٣٧٨)، وابن أبي شيبة (٤/٥٤١)، والطبراني في الصغير (٢/٣٣)، والحميدي (٢/٣٤٨) (٧٩٢) .
(٤) البخاري (٢/٩٦٤) (٢٥٦١)، والنسائي (٨/٢٣٨)، وأحمد (١/١٦٥)، والحاكم (٣/٤١٠) من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه، وأخرجه البخاري (٢/٨٣٢) (٢٢٣١)، ومسلم (٤/١٨٢٩)، وابن حبان (١/٢٠٣) (٢٤)، وابن ماجه (١/٧، ٢/٨٢٩) (١٥، ٢٤٨٠)، والترمذي (٣/٦٤٤) (١٣٦٣)، والنسائي (٨/٢٤٥)، وأبو داود (٣/٣١٥) (٣٦٣٧)، وأحمد (٤/٤)، وأبو يعلى (١٢/١٨٩) (٦٨١٤) من حديث عروة عن عبد الله بن الزبير.
(٥) البخاري (٢/٩٦٤، ٤/١٦٧٤) (٢٥٦١، ٤٣٠٩)، النسائي (٨/٢٣٨)، أحمد (١/١٦٥) .
(٦) أبو داود (٣/٣١٦) (٣٦٣٩) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(٧) البخاري (٢/٨٣٢) (٢٢٣٣) .
(٢) البخاري (٦/٢٦١٦) (٦٧٣٦)، وهو عند الترمذي (٥/٦٩٠) (٣٨٥٠)، وابن حبان (١٠/٣٦٦) (٤٥٠٨)، والطبراني في «الكبير» (١٨/٣٤٦) .
(٣) البخاري (٦/٢٦١٦) (٦٧٣٩)، مسلم (٣/١٣٤٢) (١٧١٧)، أبو داود (٣/٣٠٢) (٣٥٨٩)، النسائي (٨/٢٣٧، ٢٤٧)، الترمذي (٣/٦٢٠) (١٣٣٤)، ابن ماجه (٢/٧٧٦) (٢٣١٦)، أحمد (٥/٣٦، ٣٧، ٣٨، ٤٦، ٥٢)، وهو عند ابن الجارود (١/٢٥٠) (٩٩٧)، وابن حبان (١١/٤٤٩، ٤٥٠) (٥٠٦٣، ٥٠٦٤)، والدارقطني (٤/٢٠٥)، والشافعي (١/٢٧٦، ٣٧٨)، وابن أبي شيبة (٤/٥٤١)، والطبراني في الصغير (٢/٣٣)، والحميدي (٢/٣٤٨) (٧٩٢) .
(٤) البخاري (٢/٩٦٤) (٢٥٦١)، والنسائي (٨/٢٣٨)، وأحمد (١/١٦٥)، والحاكم (٣/٤١٠) من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه، وأخرجه البخاري (٢/٨٣٢) (٢٢٣١)، ومسلم (٤/١٨٢٩)، وابن حبان (١/٢٠٣) (٢٤)، وابن ماجه (١/٧، ٢/٨٢٩) (١٥، ٢٤٨٠)، والترمذي (٣/٦٤٤) (١٣٦٣)، والنسائي (٨/٢٤٥)، وأبو داود (٣/٣١٥) (٣٦٣٧)، وأحمد (٤/٤)، وأبو يعلى (١٢/١٨٩) (٦٨١٤) من حديث عروة عن عبد الله بن الزبير.
(٥) البخاري (٢/٩٦٤، ٤/١٦٧٤) (٢٥٦١، ٤٣٠٩)، النسائي (٨/٢٣٨)، أحمد (١/١٦٥) .
(٦) أبو داود (٣/٣١٦) (٣٦٣٩) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(٧) البخاري (٢/٨٣٢) (٢٢٣٣) .
٤ / ٢٠٦١