[٣٥/٧] باب آداب الشرب — الصفحة ٢٠٠٨

مشهورتان، قال النووي: والضم أرجح. قوله: «فيسقي الخادم» محمول على أنه لم يكن قد بلغ حد السكر؛ لأن الخادم لا يجوز أن يسقى لمسكر. قوله: «أو يهرق» بضم أوله. قوله: «فتحينت» أي: طلبت حين فطرة. قوله: «ينش» بفتح التحتية وكسر النون، نشت الخمر إذا غلت.

[٣٥/‏٧] باب آداب الشرب
٥٧٤٨ - عن أنس أن النبي - ﷺ - «كان يتنفس في الإناء ثلاثًا» متفق عليه (١)، وفي لفظ «كان يتنفس في الشراب ثلاثًا، ويقول: إنه أروى وأمرى» رواه أحمد ومسلم (٢) .

٥٧٤٩ - وعن أبي قتادة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء» متفق عليه (٣) .

٥٧٥٠ - وعن ابن عباس «أن النبي - ﷺ - نهى عن النفخ في الشراب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء. فقال: أهرقها. فقال: إني لا أرى من نفس واحد. قال: فأبن القدح إذًا عن فيك» رواه أحمد والترمذي وصححه (٤) .
(١) البخاري (٥/‏٢١٣٣) (٥٣٠٨)، مسلم (٣/‏١٦٠٢) (٢٠٢٨)، أحمد (٣/‏١١٤، ١١٩، ١٢٨)، والترمذي (٤/‏٢٠٣) (١٨٨٤)، وابن ماجه (٢/‏١١٣١) (٣٤١٦) .
(٢) أحمد (٣/‏١١٨-١١٩)، مسلم (٣/‏١٦٠٢) (٢٠٢٨)، وأبو داود (٣/‏٣٣٨) (٣٧٢٧)، والترمذي (٤/‏٣٠٢) (١٨٨٤) .
(٣) البخاري (١/‏٦٩، ٥/‏٢١٣٣) (١٥٢، ١٥٣، ٥٣٠٧)، مسلم (١/‏٢٢٥، ٣/‏١٦٠٢) (٢٦٧)، أحمد (٤/‏٣٨٣، ٥/‏٢٩٦، ٣٠٩، ٣١١)، وهو عند الترمذي (٤/‏٣٠٤) (١٨٨٩)، والنسائي (١/‏٤٣) .
(٤) هذا اللفظ من حديث أبي سعيد الخدري وهو عند أحمد (٣/‏٢٦، ٣٢)،والترمذي (٤/‏٣٠٣) = = (١٨٨٧)، ومالك في «الموطأ» (٢/‏٩٢٥) (١٦٥٠)، وابن حبان (١٢/‏١٤٤-١٤٥) (٥٣٢٧)، والحاكم (٤/‏١٥٥)، والدارمي (٢/‏١٦١) (٢١٢١) وأما حديث ابن عباس فلفظه: «أن النبي ﷺ نهى أن يتنفس في الإناء، أو ينفخ فيه» وهو عند أبي داود (٣/‏٣٣٨) (٣٧٢٨)، والترمذي (٤/‏٣٠٤) (١٨٨٨)، وابن ماجه (٢/‏١٠٩٤، ١١٣٤) (٣٢٨٨، ٣٤٢٩)، وأحمد (١/‏٢٢٠) .
٤ ‏/ ١٩٧٨