فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

جميعًا، ونهى أن ننتبذ الرطب والبسر جميعًا» رواه الجماعة إلا الترمذي (١) فإن له منه فصل الرطب والبسر.

٥٧٢٧ - وعن أبي قتادة أن النبي - ﷺ - قال: «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعًا، ولا تنتبذوا الزبيب والرطب جميعًا» وفي لفظ أن نبي الله - ﷺ - «نهى عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال: انبذوا كل واحد منهما على حدته» رواه مسلم وأبو داود (٢) .

٥٧٢٨ - وعن أبي سعيد أن النبي - ﷺ - «نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن التمر والبسر أن يخلط بينهما، يعني في الانتباذ» رواه أحمد ومسلم والنسائي والترمذي (٣)، وفي لفظ «نهانا أن نخلط بسرًا بتمر وزبيبًا ببسر، وقال: من شربه منكم فليشربه زبيبًا فردًا أو تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا» رواه مسلم والنسائي (٤) .
(١) البخاري (٥/‏٢١٢٦) (٥٢٧٩)، مسلم (٣/‏١٥٧٤) (١٩٨٦)، أبو داود (٣/‏٣٣٣) (٣٧٠٣)، النسائي (٨/‏٢٩٠)، ابن ماجه (٢/‏١١٢٥) (٣٣٩٥)، أحمد (٣/‏٢٩٤، ٣٠٠، ٣١٧)، وهو عند الترمذي (٤/‏٢٩٨) (١٨٧٦) بلفظ: «أن رسول الله ﷺ نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعًا» .
(٢) أخرجه باللفظ الأول البخاري (٥/‏٢١٢٦) (٥٢٨٠)، إلا أنه قال: «التمر» بدل «الرطب»، ومسلم (٣/‏١٥٧٥) (١٩٨٨)، والنسائي (٨/‏٢٨٩، ٢٩١، ٢٩٢)، وابن ماجه (٢/‏١١٢٥) (٣٣٩٧)، وأخرجه باللفظ الثاني مسلم (٣/‏١٥٧٦) (١٩٨٨)، وأحمد (٥/‏٣٠٧)، وأبو داود (٣/‏٣٣٣) (٣٧٠٤)، والنسائي (٨/‏٢٩٢) .
(٣) أحمد (٣/‏٣، ٩)، مسلم (٣/‏١٥٧٤) (١٩٨٧)، النسائي في «الكبرى» (٤/‏١٨٤)، الترمذي (٤/‏٢٩٨) (١٨٧٧) .
(٤) مسلم (٣/‏١٥٧٥) (١٩٨٧)، النسائي (٨/‏٢٩٣، ٢٩٤) .
٤ ‏/ ١٩٧٢