[١/١٠٨] باب الغسل للإحرام ودخول مكة — الصفحة ١٨١

٤٥١ - وعن عائشة قالت: «كان النبي - ﷺ - يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت» رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم، وقال: على شرط الشيخين، وأخرجه أحمد والدارقطني (١)، قال في «المنتقى»: بإسناد على شرط مسلم.

٤٥٢ - وعن ابن عباس مرفوعًا: «لا غسل عليكم من غسل مسلم» رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم (٢)، وقال: صحيح على شرط البخاري، قال في «الخلاصة»: وهو كما قال، وقال البيهقي: لا يصح رفعه. انتهى، وهذا لا ينتهض على معارضة ما قبله من الأحاديث، ولو صح لوجب حمل الأمر بالغسل على الندب.

[١/‏١٠٨] باب الغسل للإحرام ودخول مكة
٤٥٣ - عن زيد بن ثابت: «أنه رأى النبي - ﷺ - تجرد لإهلاله واغتسل» رواه الترمذي وحسنه والدارقطني والبيهقي والطبراني وذكره ابن السكن في صحاحه (٣) .

٤٥٤ - وعن عائشة قالت: «كان النبي - ﷺ - إذا أراد أن يُحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان ودهنه بشيء من زيت غير كثير» رواه أحمد والبزار والطبراني في «الأوسط» (٤)، قال في «مجمع الزوائد»: وإسناد البزار حسن.

٤٥٥ - وعنها قالت: «نُفِسَتْ أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر
(١) أبو داود (١/‏٩٦، ٣/‏٢٠١)، ابن خزيمة (١/‏١٢٦)، الحاكم (١/‏٢٦٧)، أحمد (٦/‏١٥٢)، الدارقطني (١/‏١١٣) .
(٢) الدارقطني (٢/‏٧٦)، البيهقي (١/‏٣٠٦)، الحاكم (١/‏٥٤٣) .
(٣) الترمذي (٣/‏١٩٢)، الدارقطني (٢/‏٢٢٠)، البيهقي (٥/‏٣٥)، الطبراني في الكبير (٥/‏١٣٥) .
(٤) أحمد (٦/‏٧٨)، الطبراني في «الأوسط» (٢/‏٣٤)، البزار (٢/‏١١- كشف) (١٠٨٥) .
١ ‏/ ١٥١