[٣٣/٢٤] باب جواز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق — الصفحة ١٨٠٢

٥٢١٣ - وعن ابن عباس: «لقي ناس من المسلمين رجلًا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه وقتلوه وأخذوا تلك الغنيمات فنزلت: «وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ» [النساء:٩٤] إلخ» أخرجاه (١)، وفي لفظ عن ابن عباس قال: «مرّ رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي - ﷺ - ومعه غنم له فسلم عليهم، قالوا: ما سلم عليكم إلا لتعوذ منكم فقاموا فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله - ﷺ - فأنزل الله تبارك وتعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا» [النساء:٩٤]» رواه الترمذي (٢)، وقال: حديث حسن وفي الباب عن أسامة بن زيد.

[٣٣/‏٢٤] باب جواز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق
وإن أدى إلى قتل ذراريهم

٥٢١٤ - عن الصعب بن جثامة «أن رسول الله - ﷺ - سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال: هم منهم» رواه الجماعة إلا النسائي (٣) وزاد أبو داود، قال الزهري ثم «نهى رسول الله - ﷺ - عن قتل النساء
(١) البخاري (٤/‏١٦٧٧) (٤٣١٥)، مسلم (٤/‏٢٣١٩) (٣٠٢٥)، أبو داود (٤/‏٣٢) (٣٩٧٤)، النسائي في «الكبرى» (٥/‏١٧٤، ٦/‏٣٢٦) .
(٢) الترمذي (٥/‏٢٤٠) (٣٠٣٠) .
(٣) البخاري (٣/‏١٠٩٧) (٢٨٥٠)، مسلم (٣/‏١٣٦٤) (١٧٤٥)، أبو داود (٣/‏٥٤) (٢٦٧٢)، الترمذي (٤/‏١٣٧) (١٥٧٠)، ابن ماجه (٢/‏٩٤٧) (٢٨٣٩)، أحمد (٤/‏٣٧، ٣٨، ٧١، = = ٧٢)، وهو عند النسائي في «الكبرى» (٣/‏٤٠٧، ٥/‏١٨٥، ١٨٦)، وابن الجارود (١/‏٢٦١) (١٠٤٤)، وابن حبان (١/‏٣٤٥، ١١/‏١٠٧) (١٣٦، ٤٧٨٦)، والبيهقي (٩/‏٧٨)، والشافعي (١/‏٢٣٨، ٣١٤)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/‏٢٢٢)، وابن أبي شيبة (٦/‏٤٨٥)، والحميدي (٢/‏٣٤٣) (٧٨١)، والطبراني في «الكبير» (٨/‏٨٨) .
٤ ‏/ ١٧٧٢